关于王维“诗中有画,画中有诗”的几点看法

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关于王维诗中有画,画中有诗的几点看法

作者:周燕宁

来源:《文艺生活·文艺理论》2013年第07

要:关于王维诗中有画,画中有诗的探讨从古至今不绝如缕,且成果显著,本文试图在前人研究的基础上,从诗歌与绘画产生的过程以及读者对王维诗画的接受两个方面,进一步研究王维诗画的关系。 关键词:王维;诗;画

中图分类号:I222 文献标识码:A 文章编号:1005-5312201320-0018-01

关于王维诗与画的关系,历代的探讨层出不穷,而这主要源于苏轼在评价王维《蓝田烟雨图》中的题诗时,说了一番流传甚广的话:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。此说为众多研究者所接受,并对其进一步阐发,认为王维的山水诗和部分田园诗都具有这样的特点,唐代诗人孟浩然的一些诗亦有如是特点,这基本符合唐人创作的实际情况。至于戴鸣《桑阴随记》云古人诗皆有画,古人画皆有诗,则显然有失偏颇,晚明张岱在《与包严介》中指出王维的题诗并非句句入画,而且认为诗以空灵才为妙诗,可以入画之诗,尚是银屑也,则是直接对诗中有画,画中有诗的否定,自此,后人对于王维诗中有画的质疑愈演愈烈,新时期的蒋寅可谓此风的集大成者,他的《对王维诗中有画的质疑》直接提出将王维诗的成就归于诗中有画已然损害了王维诗的艺术价值代表王维诗歌特色的恰恰是诗不可画。在我看来,苏轼关于王维诗画的评价是很恰当的,蒋寅等人将诗中有画等同于诗可入画,显然误解了苏轼的原意,本文将试图在以往研究的基础上,对此作一些补充。 一、诗歌与绘画产生的过程非常相近

美国华莱士·斯蒂文斯在《诗歌与绘画的关系》中说到,诗歌和绘画起源于敏感性,诗人和画家凭借头脑努力来完成他们的工作,他们不是凭借灵感,而是凭借想象或者是想象所激发的神秘的原因。简而言之,这两门艺术,诗歌和绘画,都共同拥有一种劳动元素。同时,中国古代作家注重个人主观感情意绪的抒发,强调个性和感情的真实。由此可以看出,诗歌与绘画的产生来自于作家本身丰富的想象力、敏锐的洞察力和真挚饱满的感情意绪,这即是说,作家在进行创作诗与画的时候,感情思维是极其相似的,只是用来表达感情和所思所想的方式有所不同而已,他们都是形象的制造者。美国的霍华德·奈莫洛夫在《论诗歌与绘画,兼及对音乐的一点思考》甚至说:诗人和画家都用语言写作画家的语言当然拥有最古老的书写语言的光荣,这就更进一步拉近了诗歌与绘画产生的距离。

王维作为一名诗人兼画家,他最著名的诗是山水田园诗,研究者说他诗中有画,也主要是指这些诗作;同时,王维在绘画领域的最高成就是他的山水画。无论他的诗还是画,都与前代有了很大区别,能尽去魏晋以来的精工雕琢之风,注重自我感情的随意宣泄。他在进行诗歌


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