兔置

2022-08-14 23:00:18   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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兔置

兔置

文化提升道德,经典传播智慧,欢迎收听家有国学之经典诵读,今天我们诵读的是《诗经 国风·周南·兔置》,听读练习,请注意收听 音频

这是一首赞美勇猛武士的诗。在先秦时代,狩猎本就是习练行军

布阵、指挥作战的“武事”之一。从首章的“肃肃兔罝,椓之丁丁”到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽然都是 “兴语”,其实也兼有直赋其事的描摹的意思。“兔”解释为“兔子”不是不可以,但这里指 “老虎”似乎更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。

从诗中所咏,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯


强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。

这首诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这样一些孔武有力之士为他们卖命,当然是值得自夸的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,干将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。好,感谢收听,再见!


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