《蝉》李商隐教案

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李商隐,教案

《蝉》李商隐教案



《蝉》李商隐教案

《蝉》李商隐,本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦犹梗泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。 从古到今,文人墨客大都用花草树木来托物言志,象征自己的品格。像陶渊明爱菊,贺知章咏柳,周敦颐爱莲,毛主席咏梅,而生活在晚唐中晚期的李商隐却选择了一种小昆虫来托物言志。这种小昆虫就是“蝉”今天呢,我们就一起来学习李商隐的一首五言律诗《蝉》。

二:介绍蝉

蝉,又名知了,是一种非常了不起的小昆虫。知了产卵到树枝上,经历风吹雨打,卵落到地上,从此,它在黑暗的泥土里开始它的生命历程,一般要经过四年的时间才能长成成虫,在四年后的某一个夏天的傍晚爬出地面,爬到树上,第二天早上蜕皮,长出翅膀,公蝉开始声嘶力竭的鸣叫,母蝉产卵,随后就会死去,他们在树上生命很短暂,最长两个星期。

三:介绍李商隐

四:引领学生总体把握本诗

首联:本:本来;高:语意双关,既指蝉生活在高树上隐喻诗人品格高洁,恨费声:因恨而连声嘶鸣,蝉本来就栖息于高枝,难得一饱;它鸣叫不停,却不受理睬,真是白白辛苦,怨恨无穷啊。古人误以为蝉餐风饮露,所以说“高难饱”。费声,指鸣声频频。颔联:蝉彻夜悲鸣,叫到五更天,已是声嘶力竭、稀稀落落,快要断绝了。可是那些树呢,依旧碧绿青翠,任凭蝉叫得如何凄苦动人,也是无动于衷,真是无情啊!颈联:这两句转向诗人自叙:我职卑禄薄,到处漂泊,早已丢下的.家乡田园,已是一片荒芜。《战国策·齐策》里有一则故事,桃偶讥笑泥人:“你是用泥土做成的人


形,一到发洪水的时候,你就完了。”泥人说:“我是西岸土做的人,洪水来了,尽管我会没了人形,但我还可以被冲回西岸家乡去。而你呢,你是东国桃木做成的人,洪水一来,你还不知道漂泊到哪里去呢?”后来就用“梗泛”来比喻漂泊无定的生涯。“梗”,树木枝条。“泛”,漂流。李商隐长年辗转于各地为他人做幕僚,职位卑微,俸禄微薄,故称“薄宦。”故园芜已平”,从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意,想到自己家乡的田地快要荒芜了,就辞官而去,归隐田园,自得其乐。自己也是仕途坎坷,处处碰壁,何不也像陶渊明那样早日还乡呢?可是,故园荒芜,似乎已经没有自己的立身之地,真是进亦难,退亦难!尾联:这两句是作者对蝉说的话:多劳你给我警告,我一家人的生活也和你一样清寒。“君”,指蝉。“警”,警醒,这里有触动的意思。蝉在告诫什么呢?有人说是警告诗人为什么不及早回头,早归故园;有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。

五:深入理解作者是如何通过写蝉来写自己的

首联:就真实情况而言,蝉并非是因身在高处,不肯飞下来乞食而“难饱”;它的鸣叫声中也没有什么恨意,这完全是诗人自己的理解与感受,是其身世之感的寄托。诗人自许清高,不肯屈就,结果只落得生活困顿,这不就是“高难饱”吗?他曾向令狐绹等当权者陈情,希望得到他们的理解和帮助,可最终还是不被人理会,依旧无法摆脱仕途坎坷的困境,这难道不是一场“徒劳”吗?在这里,蝉已经完全人格化了,诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。颔联:蝉声与树木的碧绿本来是毫不相干的,诗人却责怪树木的冷酷无情。显然,这同样是在寄托自己的身世遭遇,抒写自己的哀告无门、受人冷落。曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的,可是,他们不仅没有伸出援助之手,反而处处排挤打击他。在这样的境况下,诗人怎能不怨恨与激愤。颈联:这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中,透露出诗人的失意与苍凉。尾联:此联前一句回到咏蝉上来,用拟人手法写蝉。后一句“君”与“我”对举,把咏物和抒情结合起来,呼应开头,首尾圆合。

六:品味本诗特色


手法:托物言志,用典,拟人,比兴。章法:隐显分合,层层深入,首尾圆和。

七:联系现实高中生活

蝉为了能见到阳光,在地下忍受四年的黑暗,它的执着精神是值得我们学习的,我们要向蝉一样忍住寂寞,耐住黑暗,才能见到灿烂的阳光。生命历孤独而深邃,多阅历而辉煌,静水流深,生命须经宁静而沉淀,经沉淀而升华,在反思中超越,在沉默中积蓄力量!




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