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例子 1.文化学大师季羡林："没有文化交流，人类社会就无法进步"。 2.亚当斯密："闭关就是自杀"。 3.对于民族文化，中国的观点是非常宽的，文化中国的精神资源不只是儒家传统，还有道教、佛教等其他传统。除此外还有墨家法家等。百家争鸣才是文化之福。 4. 没有西服的流行，又怎会有 孙文先生的中山装和APEC各国元首身上的唐装。这其实就是本土设计师在外来文化冲击时对民族文化进行的成功改良啊。 5. 唐诗的平仄规则其实借鉴了梵文。梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的雅利安语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。 6.. 从历史上说当华夏文化突破黄河流域的时候，包容和吸收了很多其他地域，其他民族的文化。相对于黄河流域的华夏文化，南方的苗文化，西部的羌文化，以及其他各种非黄河流域的文化都属于外来文化，我们的祖先在远古就是开明的，先进的，他们注重自己的文化，同时也吸收借鉴了其他地域人群的经验和方法，将各种经验和方法相融合，最终形成了以华夏文化为核心的汉文化。 7. 孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。如果如您所说文化交流是以入侵为主要、殖民化为目的，我们在国际建立孔子学院也是对外的文化入侵咯？ 8.十六大报告：要着眼于世界文化发展的前沿，吸收世界各民族的长处，把握先进文化前进方向。 党章：要坚持对外开放的基本国策，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。 9.我们不能忘记，先人魏源：“师夷长技以制夷”的呼号；我们不能忘记，新文化运动中马克思主义的熊熊烈火；我们不能忘记，德先生和赛先生的呐喊；我们不能忘记，邓小平同志的“博采众长，为我所用。 在中国文化发展历史上，有两次重大的外来文化影响中国文化的进程。 第一次是自公元1世纪以来印度佛教文化的传入。公元1世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教作为外来的，与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，于东晋时代融入了中华文化之中。此后，中华文化形成儒、道、佛三大脉络，共同构成中华传统文化的主体。佛教传入中国，并成为中华文化的主体，也充分说明了中华文化的包容性。 第二次外来文化的传入可以说是自16世纪末，特别是自19世纪中叶西方文化的传入。明朝末年，西方的文化学术思想开始向中国传播，尤其是19世纪初以来，国内大量出版西学书籍，包括政治、科技、史地、法律等方面的书籍，以后成为维新运动和洋务运动的思想重要来源，这一过程，也被史学界称为“西学东渐”。这两次外来文化的传入.深深地影响了中国文化以及中国社会的方方面面，甚至可以说每一次都使得中国文化和中国社会进入一个深刻的转型时期 中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。 中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。需要注意的是，本文中的大部分的“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词，皆指黄河、长江流域一带。 中华文化发展于华夏文明，华夏文明的源头有两个，即黄河文明与长江文明。中华文明是历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。 外来文化是指正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用的别族文化。 其形态存在于文学、艺术、教育、科学等各方面。如外国书籍,外国电影,外国科研成果,外国教育体系方法,外国风俗习惯等等 本文来源：https://www.dywdw.cn/5d2478170a4e767f5acfa1c7aa00b52acfc79c3a.html
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2022-03-25
![文化认同和文化自信 [文化冲突与文化认同]](/static/wddqxz/img/rand/37.jpg)
