《西游记》人物形象分析

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《西游记》人物形象分析(一)

《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》中塑造得成功的艺术形象不太多,大多数人物都缺乏生气,但是成功的几个人物,血肉丰满,典型化程度较高。 1

僧:俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,唐僧有气质、修养、风度,不会办实事。他有良好的思想道德教育,重修养、轻劳动、斯文、迂腐,但缺乏统治者狡诈的一面。唐僧举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。唐三藏迂腐怕事,在遇到土匪时他吓得不知如何是好,但在孙悟空杀了土匪后有责骂他杀生。但他又有坚定不移的信念,是以历尽艰辛毫不退缩。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经,为弘扬佛家教化做出了巨大贡献,至今被人们津津乐道,不忘他的历史功绩。

唐僧曾向唐太宗保证说他定要捐躯努力,直到西天,如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。他坚持十四年,初衷不改,富有献身主义精神。同时,他又严持戒律,目不视恶声,耳不听淫声,心不起邪念,把那美貌娇容视为粪土,把金珠宝贝看作灰尘。是一个名符其实的圣僧。甚至连妖魔也知道他是个十世修行的好人 2 孙悟空

孙悟空,又名美猴王、齐天大圣、孙行者,是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载,后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下,五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。孙悟空脾气暴躁,桀骜不驯,神通广大不喜欢被约束,在受不了唐僧的责骂时,他含愤而走,后来即使有紧箍咒约束他才稍有收敛。他生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

他还很自大,因为曾大闹天宫,是以看不起下界妖怪,以致在战斗中屡次吃亏。他聪明机智,不怕艰辛,领悟力较强,但心有丝急噪 他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。在他身上,更多的体现了传统文化中天行健,君子以自强不的积极精神。

他是一个天产的石猴,却生活在一个与人类相似的社会里,又曾先后进入过仙界和佛界。因此他既是猴,又是人,还是神。动物性、人性和神性在他身上统一起来。作者就是紧扣这三点来写这个人物的。作者人没有离开这个人物的动物属性。毛脸雷公嘴,罗圈腿,拐子步。三十四回师徒几人被金角大王拿住,他变成小妖脱身,丫在帝边,八戒在上边吊着说:你虽变了头脸,还不曾变得屁股,那屁股上两块经不是?我因此认得你。社际上是作者在写这个人物时的一个基本原则,时时不忘他是个猴子,因此无论任何时候都不放弃这一点。即便变成了庙宇,但尾巴还是没有办法变掉,只好放在后边当了个旗杆,被二郎神识破。不仅外貌上,而且行为上也是抓耳挠腮,好动不好静,一刻也不安生,与猪八戒能偷懒就偷懒,不爱动弹对比强烈。在车迟国斗法,要赛坐,他一听就慌了,说自己是踢天弄井,搅海翻江,担山赶月,换斗移星样样都行,但就怕坐。就是把自己锁在铁柱子上,也还要爬上爬下。作者正是这样,让读者时时不忘他是个猴子。而他又具有喜怒哀乐等人之常情,特别是一种从对既定社会秩序进行敌意反抗的不屈不挠的英雄

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脱变为为正义事业通于献身的英雄,这其中的种种作为能够激发人们奋发进取,积极向上的精神,与颓废消极了不相干。而常人具有的一些性格特点,也是他具备的,如乐观幽默,争强好胜,好戴高帽,喜欢吹牛说大话等,也非常容易引起读者的亲切感,他他身上看到自己的影子。在读者眼中,他只不过是个长相奇特,活泼好动的家伙而已。同时,他也是一个神,手中有一根重一万三千五百斤的定海神针金箍棒,又善能降妖伏魔,上天入地,一个筋头十万八千里,还有七十二般变化,在能顶天立地,小能变成苍蝇,钻进铁扇公主的肚皮里……作者几乎把一切所能想到的神通都赋予了他。猴神人三者就是这样完美地结合到了这个艺术形象上,离开了任何一点,都不会再是这一个了。而且这三点都有了共名,如这小家伙捣得像个孙猴子,说的就是猴;而这家伙机灵得像个孙悟空,说的是人;而这个能得像孙悟空,说的又是神。这个人物并不是一个现实中可能存在的人物,但是有着现实的依据,否则就不可能得到读者的喜爱和认同。 3 猪八戒

猪八戒,又名猪刚鬣、法号悟能,是唐僧的二徒弟。表面丑陋,好色,贪财.但心底善良。猪八戒这个形象是作者塑造很成功的形象, 它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。

他最突出的毛病是自私自利,在任何情况下,总先考虑自己的利益。这就规定了他性格中的几个弱点。首先是鼠目寸光,做事只看到眼前利益;毫无远见,其次是懒惰,能偷懒就偷懒,让他巡山,他找个地方躲起来睡觉;当然,他最大的弱点是好色,说明他对自己凡人的七情六欲并没有从根本上屏除,还没有到坐怀不乱的境界。猪八戒则是色胆包天。作者很突出他的这个弱点。

但他也具有小生产者的优点。虽然经常在没人监督的情况下偷懒,但取经路上最重的活总是由他承担。全部的行李由他从头挑到尾。荆棘岭上开路,八百里荆棘一夜平,稀柿洞变成大猪,一路拱净污秽,立了大功。

他的个性色彩也很丰富。如果说,孙悟空是猴神人的结合,那么作者在写这个人物时,就写了他的猪神人的特点。他食量大得惊人,整天就是惦记着吃,一见食物就抢着吃。当然,这样看这个人物,还有些表面化,作者又写了他的呆头呆脑与小聪明的结合。不管孙悟空还是唐僧,都把他叫做呆子或夯货,他却实也够呆头呆脑的。他去波月洞找师父,洞主黄袍怪笑道:是有一个唐僧在我家,我也不曾怠慢他,安排下些包儿与他吃,你们也进去吃一个子。他连师父是徒只吃素不吃肉,何况包子的常识都忘了,信以为真,真就要往进闯,幸好被沙僧拉住。头脑真是简单得可以。说他是呆子,真是一点也不过分。 4 沙僧

又名沙悟净、沙僧。是个老实本分的人,外表平平,内心忠诚,不善言谈,默默奉献, 比较憨,忠心耿耿, 沙和尚保护唐僧西天取经路上,忠心不二,取经后被封为金身罗汉。他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律,不辞辛劳。他本领不大,在天上官阶又小,所以一路上只是充当挑担者和和事佬的角色,他个性不鲜明的他戏份不多,他在四人中起到平衡作用,若是没有他,孙悟空和猪八戒很难相处。尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人们的心里会产生一种平和。

在取经路上,四大菩萨曾化身为一老三少四位女子,想找唐僧师徒当女婿。唐僧见悟空和八戒不肯,便让沙僧留下,沙僧马上说他受菩萨劝化,受了戒行,等候师父。他宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。由此表示了自己的忠心。即使是在悟空心灰意冷,八戒吵着散伙之时,沙僧也深情恳切地说:师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有

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