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孟母戒子 韓嬰(韓詩外傳) 孟子少時誦1，其母方2織，孟子輟然3中止，乃復進4，其母知其諠5也，呼而問之曰： 「何為6中止？」對曰： 「有所失7復得。」其母引8刀裂其織9，以此誡之，自是以後，孟子不復誼矣。 作者簡介 韓嬰(生卒不詳) ，燕人，西漢時的學者。漢初傳授《詩經》的有魯、齊、韓、毛四家，韓嬰就是韓詩一派的創立者。文帝時被立為博士，景帝時為常山王劉舜太傅。武帝時，韓嬰曾與漢代另一著名學者董仲舒殿前論辯，董仲舒也難不倒他，可見他很有學問。 韓嬰著有《韓詩外傳》，但這並不是闡釋《詩經》的書，而是先講一個故事，然後徵引《詩經》中的句子為證。書中往往用生動的故事，來評論社會風氣和政治得失，使人無形中受到薰陶，從而培養高尚的情操，開拓廣闊的視野。 本文節選自《韓詩外傳》卷九。 賞析重點 這節文字以孟母斷布教子的故事，說明做任何事情都要專心致志的道理。 孟子小時候讀書下很專心。一天，他在唸書，母親則在織布。孟子突然停止誦讀，過了一會兒才繼續讀下去。母親知道他是因為忘記篇中的文句，大聲問他為甚麼停下來，他說自己剛忘記了，後來才又想起來。母親聽見孟子這樣說，立刻拿起刀來，割斷她正在織的布，作為對孟子的警戒。從此以後，孟子再也不敢在讀書時不集中精神了。 這個故事只用短短數語，即傳神地刻畫了一位嚴母的形象。在兒子不能專心學習的時候，她不是加以訓斥責備，而是先問明原委後，再用生活中的實例來進行啟迪誘導：一匹布的織成，需要一絲一縷、點點滴滴地累積，一旦半途而廢，必然前功盡棄。通過這一事例，使孟子形象地領悟到做任何事情都要專心的道理。比起直接地說教，這一寓教於喻的方法，效果顯然要強烈得多。同時，文中孟子的形象也真實可愛。他既有同齡小孩的不專心的毛病，又具有 很強的悟性。在領悟了母親的意圖之後，知錯能改，專心讀書，長大後終於成為一個學識淵博的思想家。 孟母教子的故事是我國家庭教育史上的一個成功範例，對後代產生了很大的影響。宋代以來即廣泛流傳的兒童讀物《三字經》就收錄了這一則故事，從而使寓教於喻、啟發誘導的教育方法深入人心，激勵和啟迪了一代又一代的中國兒童。 想一想 1. 你在溫習和上課時會不會不專心？ 是甚麼事情令你分心呢？ 2. 專心做的功課和心情散漫下做的功課，哪一情況下做的較好？較省時間？為甚麼？ 3. 上課時，鄰座的同學想和你談話，你會怎樣做？為甚麼？ 4. 你會用哪個生活實例向同學說明做任何事都要「持之以恒」呢？ 12誦：唸書。 方：正在。 3輟然：停下來。輟：(粵)[拙]。 4進：進行，這裏指繼續讀書。 5諠：(粵)[圈]。同諼字，解遺忘。 6何為：為甚麼。 7失：忘記。 8引：拿起。 9裂其織：割斷她正在織的布。 本文来源：https://www.dywdw.cn/5f53621f40323968011ca300a6c30c225901f085.html
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2022-12-11
