3《苏菲的世界》

2022-04-29 20:30:14   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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苏菲,世界

《苏菲的世界》——雅典、柏拉图

…废墟中升起了几栋高楼… …回归灵魂世界的渴望…

这一小节介绍雅典昔日的景象,我感觉雅典是一个充满智慧的城市,雅典的哲学家主要着眼于个人及每个人在社会中的地位,当时,一个拥有人民议会和法庭等机构的民主制度正在雅典城邦逐渐形成。而后提到柏拉图的学说,他关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系,作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而努力将人们的注意力吸引到永远‘真’、永远‘善’、永远‘美’的事物上”,即永恒的真善美。柏拉图却是做到了,对他而言,永恒不变的东西并非一种“基本物质”,而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式,他是一个真正的哲学家,千年之后当我读到他关于‘理型的世界’的学说时,我彻底地为这位伟大的哲学家所折服,他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一,他的思想至今影响世人,为人们思考世界,观察世界提供一种思路和方法论。

理性世界认为世界上的万物都是不完美的,万物都是理型世界投影到现实世界的影子,是万物的模型。例如,世界上没有50块一模一样的姜饼,但可以有50块近似的姜饼,这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的,这个模型就是理型世界。视觉能力因人而异,但我们却能依赖我们的理智告诉我们的事物,理智是人人相同。


那么我们推而广之,人是否也是理性世界的投影?如果是的话,就可以解释人为什么是不完美的,因为投影下的人类和万物一样,都是有缺陷的,但是人有和其他动植物不一样,可以通过主观的能动性,比如,读书,学习,法律等手段使自己变得完美,这样的话,我们可以总结为,人总是需要朝着完美的自我发展,追求理型世界中的自我,例如文章举例,和许多同学一起坐在教室内。老师问全班学生彩虹里的哪一种颜色最漂亮,会得到很多不同的答案。但如果他问8X3是多少,全班大概都会得出相同的答案。因为这时理性正在发言,而理性可说是“想法”或“感觉”的相反。正因为理性只表达永恒不变、字宙共通的事物,因此可以说理性永恒不变,而且是宇宙共通的。

而柏拉图又言道,人是一种具有双重性质的生物,除了有“流动”的身体外,还有不朽的灵魂,这个灵魂是理性的天下,灵魂在回归,或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程,但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂,只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型的世界中,从此以后,肉体与整个感官世界对于他而言,都是不完美且微不足道的,挣脱了肉体的枷锁。

那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有详细介绍,可以按照朱熹所提倡的“明德至善,格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”,达到“知行合一”,这些都是可以进一步思考的,但是最重要的还是要不断的让自己进步,把所学的和所知的相结合。

柏拉图的对话录《理想国》是一个虚构的理想的国度,那里理想追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏阻,做到“自制”,个人才能达到“和谐”、“美德”的境界。推演的在学校,儿童首先需

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要学习如何克制自己的欲望,培养自己的勇气,最后运用理性来达到智慧。同样一个国家也是这样统治的:

身体 灵魂 美德 国家 头部 理性 智慧 统治者 胸部 意志 勇气 战士 腹部 欲望 自制 工匠

值得关注的是,柏拉图认为女人也应受教育并训练,而不是只生育和持家,也应拥有和男人不相上下的理性思考能力。在那个时代,柏拉图对女性的看法可算是相当肯定。



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