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诗歌鉴赏辞典 花了好些天才把这几本《诗词鉴赏词典》读完，对我自己而言，这是第一次，但不是最后一次。 对于文科的东西，我始终怀着一种历史的态度去看待，为何?因为事物不是一蹴而就的，而是通过时间的磨练和演变发展而来的。只有抓到发展这条线，才能真正把握事物的本质。这是我以前读书的误区，也是许多人读书的误区。在这个碎片化的时代，许多人读书的方式是单一的。读一本，忘一本，就失去的全局观。那么，对于事物以后的发展，也是难以把握了。 诗歌作为一种文学样式，在中国已经存在和发展了几千年。如果你单纯的爱唐诗，只看唐诗，你会立刻认为唐代的文学高峰是文学史上的奇迹。而被困在一些不为人知的纯幻想中，却又不可能梦回唐朝。人不能只活在过去。大清已死。探索文学的另一个高峰更为现实，而要做到这一点，就必须从诗歌的源头入手。 孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。讲得好，诗词最注意境界、格调。孔夫子点出的恰恰是《诗经》的格调。《诗经》是单纯的，是真挚的。像极了人类的儿童世界，若是不开心，就会直言不开心。若是忧伤，更会直接大哭起来。《诗经》就是如此，读来能感受到诗歌最早的那颗真心，没有任何的裹挟。红扑扑，赤裸裸的真。并且，也运用的一些写作的思维——赋比兴。往后的文学总逃不出这三件宝具，像是刻在后辈手上的印记，每每提笔，总是想起。而《楚辞》则是大悲怀、大忧伤。如果要问《楚辞》的价值在那，我个人会觉得，没想到一个人的情感可以这么绵长，“恰似一江春水向东流”，有点这个意思。但是，在后来的文学发展中，《楚辞》还是渐渐没落了，这种“兮”体已然盛不住后辈的才华。 而到了汉及魏晋南北朝，诗辞更加繁复，更加具有节奏感和音乐性。而期间涌现的才华更为唐诗的大爆炸打下了基础。木心曾说：“如果拿掉了杜甫李白，唐诗会不会塌一半。”现在想想，其实根本不会，没了李白和杜甫，还有白居易、刘禹锡、王勃。还有李贺、杜牧、李商隐。还有岑参，王昌龄，柳宗元。李白和杜甫并没有撑起整个唐诗，而是这一个个才华横溢的才子们构成了唐朝的辉煌。而李杜则是在不同维度上对唐诗做出了新的贡献。从我个人而言，对于唐诗的确太过热爱了。完美的形式，完整的节奏，还有各式各样的题材。唐诗简直赋予了中华艺术最美好的形式。而后来的宋词，虽有许多出色的作品，然而终究骨头太软了。大多感情过份，而变得矫情。近年来，出现的“青春体”颇有宋词的味道。大概这是我对宋词依然存在距离的原因。宋之后，诗歌发展依然停滞，新型的小说开始起步。所以对于元明清的诗词，小说的意义或许已经大于诗词了吧。 作为一个土生土长的中国人，要懂诗，因为诗是不可译的。之前看到译诗的时候觉得很奇怪。但是小说可以，也可以用。所以，诗歌是民族的，国家的，小说是世界性的。这就是区别。 阅读笔记 一、alex：张爱玲的散文 二、alex：读《诗词鉴赏辞典》有感 三、alex：读《莫泊桑短篇小说精选》有感 四、alex：读《诗经》和《楚辞》有感 五、alex：读《世说新语》有感 六、alex：读《古文观止》有感 本文来源：https://www.dywdw.cn/6206871ff4ec4afe04a1b0717fd5360cbb1a8d47.html
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2023-01-05
