礼拜《梁皇宝忏》的意义与功德

2022-12-05 04:00:18 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

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礼拜梁皇宝忏的意义与功德

相信大家都知道,梁皇宝忏的缘起,这个忏本是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的;事沿皇后郗氏在往生后的数月,有一天梁武帝正要就寝,听闻外面有骚乱的声音,于是出去一看,竟然是一条大蟒蛇,而且睁大眼睛望着他；这时候武帝大惊不已,不知如何是好,便对蟒蛇说：「朕的宫殿严警,不是你们蛇类所生之地,看来你必定是妖孽;」

蟒蛇于是对武帝说：「我是你的皇后郗氏,臣妾因为生前喜欢争宠,而常怀瞋心及嫉妒心,性情惨毒,损物害人,所以死后堕入蛇身;现在没有饮食可吃,又没有洞穴可以庇身,而且每一片鳞甲中有许多虫在咬,真是痛苦万分;由于深感皇上平日对臣妾的厚爱,所以才敢显现丑陋的形貌与您相见,希望能祈求一些功德,脱离蟒蛇之身;」蟒蛇说完之后就不见了;

武帝将这个情形告诉志公禅师,禅师对梁武帝说：「必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业;」武帝于是请志公禅师搜寻佛经,摘录佛的名号,并且依佛经来撰写忏悔文,总共写成十卷;然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔,有一日,突然闻到异香遍满室内,久久不散;武帝抬起头来,看见有一个人,容仪端丽,对他说：「我是蟒蛇的后身,因为承蒙皇上为我作功德,所以现在已经超生忉利天,今天特来致谢;」言毕就不见了;

因此,梁皇宝忏从梁朝流传至今一千余年,学佛行人若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔,并检讨改过,以慈悲、智慧的法水洗净愆尤,必得佛陀慈光加被,自然业障消除,善根增长,身心清净,平安吉祥;

本来拜忏之前,应该跟大家讲三天忏法,因为拜忏是一个仪轨,我们当然要懂得,而更重要的是,要明白拜忏的意义；「忏」是忏前愆,对于过去所作的错事感到惭愧、羞耻；而「悔」是发誓以后不再犯,即「不二过」的意思;所以拜忏的真正意涵,就是要我们借着拜忏的仪式,当着佛菩萨的面前披露自己的过失并发愿改过,重新做人永不再犯,所以这也叫做「发露忏悔」；也就是借着法会的仪式,在佛菩萨面前虔诚地忏悔、礼拜、诵经、念佛,祈求佛菩萨慈悲的宽恕、护佑与加持,因而得以影响旁边的人共同生起觉悟的心,也能加入忏悔、改过的行列;

所以,我们在拜忏的同时亦要知道诸佛名号的功德；在佛教的宇宙时空观中有所谓「三劫」,即指过去、现在及未来三大劫;过去的住劫称为庄严劫,现在之住劫称为贤劫,未来之住劫称为星宿劫;各大劫的住劫中,各有千佛出世,称为三劫三千佛;我们现在是贤劫;据观药王药上二菩萨经载,贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼,乃至最后的楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至毘舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世;这个基本常识是我们学佛、礼佛的人必须有的;

而礼忏的意义,可以两个字来贯串,那就是「因果」；宇宙万有之中,谁也逃不过因果；所谓「如是因、如是果」；「万法皆空,因果不空」,因为一切都有因缘,都离不开因缘法；就好像我们伟大的佛陀,虽然他已经「因」圆满了、「果」也圆满了,但他仍然降生娑婆,示现人间,为我们树立修行、悟道的榜样;

佛陀在因地修行的时候,也曾经历无数的考验与磨难；他与提婆达多多生多世的恶缘,而屡屡被加害、被障碍,这些都是过去世的种种因缘,而不得不承受的果报;因此,身为佛弟子,对于「因果」、「因缘」必须要重视;

说到过去世的因缘,在佛经里有一个故事,讲得非常非常的有意思；一个修行人如何在行持中,孝养父母；因为孝养父母的功德实在非常、非常之大；故事是这样说的：

佛在世的时候,有一年发生大旱灾,气温非常高,非常的炎热,整个农田的五谷都枯死了,可以说是个荒年;当时的印度,到处闹饥荒,不知道饿死了多少人;因而佛弟子们每天出外去托钵,往往都化不到饭;

有一天,佛陀为了要了解实际的情况,等弟子们出去托钵以后,他也静静地去托钵;虽然他挨家挨户地跑了好多家,也同样的得不到食物,空着钵回来;一天是这样,两天也是这样,一粒饭都没有化到;在第三天回来的半路上,忽然遇到一位年轻的比丘,他看到佛陀托着钵,便关心地问题：

「佛陀啊您已经吃过饭了吧」

佛陀说：「啊我已经三天没有化到饭,现在跟你讲话,我已经感到很吃力,一点力气也没有了;」这位比丘听了,非常难过,心里想：佛是天人师,他的福报是最大的,想不到会碰上这荒年,连佛都没有饭吃,我们这些人,更不用说了;于是,他马上下了决心：要把他的袈娑卖了,将所得的钱,拿来买饭供养佛陀;结果,他真的把袈裟卖掉,去买了一钵饭,恭恭敬敬地奉献给佛陀,实现了他要供养佛陀的愿望;

佛陀本来已经知道了,但是却故意问他：

「现在整个国家这样穷困,大家都没有饭吃,你这钵饭是从哪儿来的」当然,这位比丘不敢瞒着佛陀,就老实地把饭的来源说了一遍;

佛陀就说：「你要知道,袈裟,是我们出家人最尊贵、最庄严的法服,你怎么可以随便把它卖掉呢不过,你的这片供养心,我是非常感谢但是,我却消受不了啊」

比丘听了,有点失望,也有些不明白,就问道：「连佛都消受不了,那还有谁消受得了呢」佛陀并没有直接回答,反而问他：「你还有父母吗」「有」

「好,这钵饭你就拿回去供养你的父母吧」比丘反问道：「父母可以消受得了吗」

佛陀肯定地回答：「可以,你想想：我们的身体从哪儿来的就是父母给我们的;父母对我们有养育之恩,所以你把饭拿去供养父母,他们是消受得了的;」佛陀接着又问：「你的父母有信仰佛教吗」

「他们没有信佛;」比丘答道;

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