【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《视觉语境下 我与文化》，欢迎阅读！
视觉语境下：我与文化 当今的视觉图像正以前所未有的力度影响着文化的每一个层面,从最高深精微的哲学思考,到大众媒介最为通俗浅易的生产制作,乃至百姓的生活。我们每天在饕餮着视觉的盛宴,我们生活在一个视觉图像的时空境域之中。维特根斯坦在《哲学研究》中抱怨“图片能够俘虏了我们,而我们无法逃脱”。摄影术的发明是现代视觉文化的第一波浪潮;其后的电影的发明则是现代视觉文化的第二波浪潮 ;而真正的视觉文化的时代则是从以电子模拟电视为代表的视觉图像文化的普遍兴起开始的。 当代文化的视觉转向已经成为学术界的一个热点问题，“读图（图像）时代”、“图像叙事”、“视觉转向”、“视觉狂欢”等说法已经被普遍提出。复旦大学视觉文化研究中心主任孟建教授认为：“当下以形象或视觉为中心的视觉文化符号传播系统，正在向传统的语言文化传播系统提出挑战，并日益成为我们生存环境更重要的部分。显然现代文化正在脱离了以语言为中心的理性主义形态，在现代传播科技的作用下，特别是在数据技术、多媒体技术、网络技术三者合力作用下，日益转向以视觉为中心，特别是影像为中心的感性主义形态。” 计算机是视觉技术的一项重大发明。较之于照相机、摄像机、电影和电视，计算机所带来的变化更加深刻，它导致视觉观念和经验的深刻转变。网络上的视觉符号种类繁多，包括电子报纸、电子杂志、电子书籍、网络电视、在线电影、FLASH、3D 动画、网络广告、网络新闻、网上商城、网络游戏、网络聊天工具、流媒体及各种图片信息。在这个网络世界里，人们通过语言、文字、数据、图片、动画、影像等各种符号，自由平等地交换文化信息，没有时间和地域的限制。各种文化在网络世界里相互碰撞、相互渗透和交融，文化的传承功能和教化功能在这里得到空前强化，有力地推动了文化在全球化、多元化、大众化和人性化等方面的发展。 网络视觉文化传播对当代人们的生活方式产生巨大影响。 首先，人们对传统媒体的依赖减少。 网络上的电子报纸、电子杂志、电子书籍、网络电视、视频等视觉符号，几乎可以替代传统媒体的图像信息。网络可以实现和电视一样的现场图像传输，也可以提供随时随地的节目点播，在加强受众主动性和互动性方面，有着突出的优势。但在受众方面则主要集中于年轻群体。社会学理论指出，人类正在从前喻性社会向后喻性社会转变；在前喻社会，经验是宝贵的，老人因而倍受尊重；在后喻社会，有价值的是接受新知识的能力，世界属于年轻人。年轻的知识阶层正在成为网络中的新生代和主力军，他们将成为新一代的文化使者和阅读主体。 其次，人们的参与意识增强。 网络视觉文化的传播者就是个人，可以是包括你、我、他的任何人。并且 网络视觉文化的传播者同时也可以是图像的制作者和接收者。由于网络视觉文化的传播者包含了个人，所有传播者的范围扩大了。在大众传播中，受众接受信息有着一定的自主权，包括对信息的选择性接触、选择性注意和选择性记忆。在网络上，受众就可以比较主动地点播他们需要的图像。如果对某一图像感兴趣，就可以点击其链接查看详细内容。 第三，人们的视觉消费欲望膨胀。 据波德里亚研究，后现代社会是以消费为中心的，而视觉文化是后现代社会的主要特征，即后现代社会的主导形式是高度的视觉性，所以在网络时代，一种新的消费——视觉消费形成了。网络时代的视觉文化是以数字化方式存在的，具有高保真存贮特质和超复制性。大众就能对自己所选择的对象加以复制并据为己有，消费者分享着原本是掌握在生产者手中的复制权，极大的改变了人们的占有方式和消费心理，使消费迁移到现实。网络语言的超文本链接特点，可以不断吊起网民的胃口，激发起受众瞬间点击和不断下载的欲望。 第四，网络游戏成瘾趋势加重。 网络游戏多半以暴力为主，其带来的强烈视觉刺激和心理快感吸引着青少年尤其是未成年孩子的参与。鼠标一点就有其他生命灰飞烟灭，这也是许多游戏迷沉溺于其中的直接原因。网络游戏所营造的是一个虚拟的世界，可帮助或导致游戏者逃避现实，最后脱离现实。 第五，黄色文化泛滥网络 具有猥亵的色情的新闻、文字、电影、图片、录像等分别称之为黄色新闻、黄色文学、黄色电影、黄色图片、黄色录像，这一类的文化现象，被称之为黄色文化，即色情文化。“非常男女”、“情趣笑话”、“同城约会”、“两性学堂”、“激情聊天室”等栏目中的许多内容完全属于网络色情范畴。色情图片和电影也以低廉的传播成本被无限制地传播、复制。网上淫秽色情信息泛滥，严重污染网络环境，毒害人们思想，败坏社会风气，甚至引发犯罪。 第六，虚假信息引发诚信危机 网络上的虚假信息主要是虚假新闻和虚假广告，其失真的信息严重影响了受众对网络信息的有效使用，容易造成判断和决策上的失误。网络传播缺少严格的把关、编辑自身素质不够、计算机技术上的日新月异、网络信息短时间的快速广泛传播、利益冲突等等都促使虚假信息的泛滥。对于受众来说，虚假信息使人们不再相信眼见为实，对一些新闻图片和广告图像、视频等抱着半信半疑的态度。甚至人们已经趋于麻木，不愿意去对网络新闻、网络广告的真实性较真。对于传播者来说，因为网络上发布虚假信息相对容易、不易被追查，一些人为了私利而 导致诚信度下降，诚信危机在网络媒介中突显。 第七，隐私权、知识产权的侵犯 网络视觉符号文化传播构建了一个虚拟的网络社会，还带来了侵犯隐私权和知识产权等伦理道德和法律问题。2002 年 1 月的台湾璩美凤事件中，被偷拍的激情影片成为当时台湾和大陆最“红”的影像文件。2007年年四月份“贞观长歌”状告迅雷侵权一案，在线观看使得《贞观长歌》的销售量趋于停滞。 第八，外来视觉文化对本土视觉文化的冲击 网络传播时代里，全世界的国家和民族空前接近，不同性质的文化相互接近交流、相互融合和排斥。网络传播使整个世界时刻受到不同文化的碰撞。全球一体化的经济和没有语言文字隔膜的图像文化传播形式，更加紧密和有效地把人类联为一体。文化的流动空间正逐步取代地域空间。网络上，中文不是强势语言。在视听业，欧美作品更是独霸天下。欧美的动画、大片，还有日本、韩国的动漫、电影等等，使外来视觉文化对我国的民族文化带来了不小的冲击。积极竞争话语权，是信息时代拓展民族文化发展与传播的必由途径。 视觉是一种特殊的感知方式，人类的记忆10%来自听觉、30%来自阅读，80%则是通过视觉和实践获得的。当下的信息社会一个重要表征是视觉文化的充溢。视觉文化是以图像符号为构成元素的人类精神和物质的财富。图像符号是象征符号，是形态结构接近事物的直观视觉性符号。互联网的出现，标志着一种新的视觉文化的到来。网络上的视觉符号丰富多彩、无边无际、交互传达，是视觉艺术 本文来源：https://www.dywdw.cn/653289087f1922791688e8fe.html
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2023-03-24
