郭沫若《女神》的艺术风格

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【《女神》简介】

中国新诗是随着·四〞文化运动和诗界革命〞而开展起来的。诗体解放事业肇始于胡适,而完成于实践着文学为人生〞主张的文学研究会诸诗人。1921 以郭沫假设为旗帜的创造社的成立,可谓异军突起〞,把目光投向充满缺陷的人生〞。假设说,首倡诗体的大解放〞的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界限;那么,堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的,那么是郭沫假设和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过:共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。〞不过,诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过:在初自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会。那新社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧。〞因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憧憬,光明的追求。但在五四时期,它曾给了广阔青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷,火山喷发;柔情如清风明月,涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫假设新诗创作的爆发期,正是青年郭沫假设情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称天狗〞,它可吞月、吞日,吞一切星球。而我便是我了〞那么是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性开展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:我是全宇庙底Energy底总量!〞这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。我飞奔,我狂叫,我燃烧……。〞诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。我飞跑〞那么是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。天狗〞那可吞掉一切的星球〞的豪迈气概,正是五四时期要求破坏一切因袭传统、消灭旧世界的精神再现。


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