天色纪时法与地支纪时法_1

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时法,地支,天色



天色纪时法与地支纪时法

导读:天色纪时法与地支纪时法 天色纪时法古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古人天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现化纪时23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23点注意:古代计时法没有像现在通行的时间标准:如北京时间,而是依据当地的太阳时(平太阳时),因此,每个地方的太阳时和现在的北京时间对应关系是有所不同的,尤其是喜欢弄清自己准确生辰时刻的朋友,更应该注意。一般说来,各地太阳时与经度是紧密相关的,知道了各地经度,也就知道了各地和北京时间的差异,也就可以查出按古代计时法自己准确的诞辰时刻(通称真太阳时)。本站收集有说细资料,你可以查看相关链接:经纬度查询真太阳时八字计算天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法如“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。--《孔雀东南飞》“夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏。”--《李愬雪夜入蔡州》“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。--《芙蓉楼送辛渐》“魏兵自辰时困至戌时。--《失街亭》“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”——《景阳冈》“果予以








未时还家,而汝以辰时气绝。--《祭妹文》“从巳时直杀到未时。——《群英会蒋干中计》

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