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word 李白《月下独酌四首〔其一〕》诗歌鉴赏 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 佛教中有所谓“立一义〞，随即“破一义〞，“破〞后又“立〞，“立〞后又“破〞，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破〞、“立〞。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。 诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲〞三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立〞。 可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月〞，明月毕竟是“不解饮〞的。至于那影子呢？虽那么如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫假设暂乖，止日终不别〞〔《影答形》〕，但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时〔“春〞逆挽上文“花〞字〕，及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。〞〔陶潜饮酒诗序中语〕这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破〞。 其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散〞，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立〞。 最后二句，诗人真诚地和“月〞、“影〞相约：“永结无情游，相期邈云汉。〞然而“月〞和“影〞毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游〞句中的“无情〞是破，“永结〞和“游〞是立，又破又立，构成了最后的结论。 题目是“月下独酌〞，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世假设大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。〞试看其中“一鸟〞、“自倾〞、“待明月〞等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远1 / 2 word 结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。 2 / 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/672710397075a417866fb84ae45c3b3567ecdd77.html
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2023-03-31
