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初中语文教材文言文中的成语及解释 第一册 •温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》) •不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 (敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》) •三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 (三人行，必有我师焉。——《论语十则》) •讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 •柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 (柳暗花明又一村。——《游山西村》) •扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》) •熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》) 第二册 •世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) •豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》) •无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》) •吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》) •刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》) •庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 (虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》) •黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》) •老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》) •源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》) •愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》) 第三册 •明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》) •挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。 •比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 •张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》) •不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》) •犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 (其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》) •画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》) •买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》) •滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》) •塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》) 第四册 •鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》) •披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，—《陈涉世家》) 第五册 •醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。 (醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》) •水落石出——《醉翁亭记》) •得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》) •生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》) •百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋•范仲淹《岳阳楼记》) •气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋•范仲淹《岳阳楼记》) •心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋•范仲淹《岳阳楼记》) 第六册 •舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》) •箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》) •一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》) •再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》) •辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》 •三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》) •妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》) 二、文学常识 1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。 2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部记传体通史。 三、语音 四、通假字 1、发闾左適戍渔阳九百人 適通“谪”：强迫。 2、为天下唱 唱通“倡”，倡导 五、古今异义词 1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人 会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人 3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常 六、词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以„„为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使„„恼怒 七、一词多义 八、重点词语解释 1、屯大泽乡 屯：停驻 2、会天大雨 会：适逢； 3、或以为亡 亡：“逃亡”； 4、举大计亦死 举大计：发动起义 5、等死：同样 6、扶苏以数谏故 数：屡次 7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中 8、王侯将相宁有种乎 宁：难道 9、辍耕上垄上 之：去，往 10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义 11、苟富贵，无相忘 苟：倘使 九、特殊句式 1、陈胜者，阳城人也 判断句 2、此教我先威众耳 判断句 3、当立者乃公子扶苏 判断句 4、号为张楚 判断句 5、吴广素爱人，士卒多为用者。 被动句 6、扶苏以数谏故，上使外将兵。 省略句 十、朗读节奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃诈称/公子扶苏、项燕 十一、理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。 4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 7、文中写陈涉发动起义\'召令徒属\'时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：\'王侯将相宁有种乎！ 8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。 9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。 十二、重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。 3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！ *何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王候将相难道有天生的贵种吗？ 4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。 5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。 十三、课文内容理解 1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？ *“醉”为该段情节的发展起铺垫作用 2、人物欣赏 （1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？ *表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。 （2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，五候将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。 3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。 *(1)抓住时机 (2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人 十四、开放性试题 1、出自本文的成语及名句 鸿鹄之志：比喻远大志向 篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。 苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。 燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。 王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？ 本文来源：https://www.dywdw.cn/67fc05d9f705cc1755270956.html
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2022-09-22
