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诗人杜牧诗歌的风格 大诗人杜牧的诗风，尚有以嘲戏为特征的幽默风格，未被注意。这种风格表现在怀古咏史诗、咏物诗和感怀诗三类诗作中，这种风格的艺术特点是“反衬”手法的成功运用。 现存的杜诗公认为可靠的四百一十六首，据笔者的统计，杜牧的嘲戏诗达六十首之多。从创作题材上看，可以分为三类，怀古咏史诗、咏物诗和感怀诗。但其主要特色，则一言以蔽之，曰嘲。其艺术特征，主要是反衬手法的运用。 一 杜牧嘲笑失败者，也嘲笑成功者。在杜牧看来，“魏帝缝囊真戏剧”，“范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商”(《西江怀古》)。风流显赫的陈后主，终落得“门外韩擒虎，楼头张丽华。谁怜容足地，却羡井中蛙”(《台城曲二首》)。楚怀王呢?只能被“一笑怀王迹自穷”了(《题武关》)。孙策孙权兄弟创业至东吴八十一州基业，而今安在?“至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎!”(《题横江馆》)“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼!”(《齐安郡晚秋》)夫复何言?最引起人们称誉和争议的是《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，尽将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”宋人许彦周说：“牧之作《赤壁诗》……孙氏霸业，系此一战;社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”{6}这种理解显然错误，杜牧有“王佐才也”{7}，史谓“宰相李德裕素奇其才”，“敢论列大事，指陈病利尤切至”{8}。而现实中偏不得重用，于是不免自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气了。诚如沈祖 先生所指出的：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处……其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的‘时无英雄，使竖子成名’那种慨叹在内。”{9}杜牧是自负文武全才的，所以对以文的方式解决矛盾的商山四皓也用同样方式嘲抑了一番：“吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”(《题商山四皓庙一绝》)杜牧说，倘不是周勃率南军左袒灭吕，那么四皓保成的仁弱太子当政恰好会在与吕氏集团争斗中丢了刘家江山。如此，四皓就不是安刘功臣而是灭刘罪人了。 二 为杜牧扬名同时招来批评的《遣怀》，其实也是一首自嘲的戏笔之作。诗云：“落魄江湖载酒行，楚腰肠断掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”唐永刚先生说：“‘赢得’二字，调侃之中含有心酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对‘扬州梦’的否定。”{11}诚为有理，然未能从根本原因上去解释。南宋胡仔记叙当年牛奇章帅维扬，虽知杜牧微服逸游，仍关心理解，直到调离时才以纵逸为戒{12}。如此看来，作者在此诗中虽非自炫，却也并非真心忏悔，之所以如此自曝，是因为仍自负有“真王佐才”、能“栽培教化，翻正治乱”{13}的底气在，基调是苦笑和自信。晚年得病，以“尽搜文章，阅千百纸，掷焚之，才属留者十二三”的严谨，自编文集二十卷中未留此诗，也说明杜牧是以一时戏笔态度来看待此诗的。他自己虽自嘲“寂寞怜吾道”、“到骨是风尘”、“还称二千石，于我意何如”，却标榜“依稀似古人”、“遇事知剪裁”，而无“赢得青楼薄幸名”类语言。他真正看重和自豪的，还是注《孙子兵法》而自负“上穷天时，下极人事，无以加也，后当有知之者”{14}以及因“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”{15}之类的有为之作。我们明白了杜牧的初衷和态度，或许就不会过分强调“这类地主阶级庸俗情趣的典型写照”{16}的一面了。 杜牧对世俗则间有悻悻嘲讽和调侃相对多一点。如《送隐者一绝》云：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝，公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”近市朝的贵人们平日欺霸抢掠，但在人必老死这个造化公道面前还有招吗?《九日》云：“还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。”轻薄女不见自己可笑，还要嘲笑燕子虽成双成对却“寒”。末代世风可笑，可见一斑。《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”句很有名，表面嘲笑歌妓除了接客卖笑，别的啥也不懂，实斥责听曲者连败兴的亡国曲子也欣赏。 三 受李白、韩愈的影响，杜牧也写了一些咏物幽默诗。其内涵，有的是以物拟人、化静为动的幽默情趣;有的是指桑骂槐，嘲戏世俗;还有的只是自嘲。其《忆齐安郡》云：“一夜风欺竹，连江雨送秋。”“欺”、“送”，都是自然现象而故意人为化，颇有调侃喜剧意味。《齐安郡中偶题二首》云：“秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。”雨滴梧叶，无关哀乐，杜牧故意先定性秋雨滴梧是“动哀吟”，然后问，秋声搅心，干卿甚事?!就有了调侃意味。 有些咏物诗是借物嘲俗的。《 》云：“山阴岂无尔，茧字换群鹅。”很像是在揶揄 只知“清唳”“静眠”“暖戏”，不如白鹅可换黄庭。《鸦》云：“毛欺皇后发，声感楚姬弦。”更像在嘲乌鸦自负色胜皇后黑发，声屈楚姬弹弦，终究一事无成。《鹦鹉》就更明显了：“不念三缄事，世途皆尔曹。”鹦鹉无是非，无真知，只知邀宠应声学舌，满朝文武不都像这个样子吗!《云》之“尽日看云首不回，无心都大似无才。可怜光彩一片玉，万里晴天何处来”，似乎嘲笑云志大才疏。还有一首《云》似是嘲戏轻薄女的：“莫隐高唐去，枯苗待作霖。”暗引宋玉楚王临幸的甘霖典故，骨子里嘲笑此类女子的轻浮。 还有一些咏物诗似乎是借物自嘲。如《鹤》云：“丹顶西施颊，霜毛四皓须。碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。”鹤形美品高，没有云的浮躁与白鹭性灵粗的缺陷，然而形单影只，寡少知音。《紫薇花》更像是在自嘲：“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。”紫薇花，既无梅之品，又无牡丹之艳，虽然也是“一枝新”，怎能达到桃李无言下自成蹊的境地呢! 四 本文来源：https://www.dywdw.cn/6ade258aba4ae45c3b3567ec102de2bd9705defe.html
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2022-12-20
