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#拜谒清流定光佛 小时候，常常听大人们绘声绘色地讲述定光佛惩恶扬善，扶弱济贫的传奇故事，对定光佛充满了好奇和崇敬。近日，长寿会会友们相约前往定光佛的崇拜之乡——清流灵台山一游，因为能够亲眼目睹大佛金身，我自然喜不自胜。 早八时许，面包车载着我们一行九人从河田出发。一路上，我们你一言我一语地回忆起定光佛的传奇故事，讲述着社会上的奇闻异事，车厢内不时爆发出一阵阵欢声笑语。不知不觉间，车子穿过了童坊镇，进入千山万壑之中，道路也变得蜿蜒陡峭起来。不知经历了多少个“Z”形“S”形急弯之后，车子终于爬到了山顶，此时此刻，人坐在车内，仿佛就在天空中飞行。往山下一看，真叫人惊心动魄，好在悬崖边上修筑了防护墙，给人增添了不少安全感。 俗话说有上坡就有下坡，转眼间车头就朝下走上了下坡路。不一会儿就见路旁树立着一块木牌，上书：“马罗梯田观景点”。车子停了下来，我们从车内鱼贯而出，好奇地欣赏着这人造景观。往下一看，只见层层叠叠的田块朝着我们直叠上来，离我们脚下咫尺之遥。那些田块或圆或方，或长或短，或大或小，不一而足。再把视线延伸拉长，直至对面山坡，看到的又是另一番景象，那田才真的像梯子一样一层一层均匀有序地往上延伸，不愧“梯田”的美誉。我们都感叹来得不是季节，若是春天田里有水有禾，那会是一幅绝妙的画图。而且这画图美得多么实在，与人们的生活息息相关，与客家人的勤劳耐劳、吃苦耐苦密不可分。看到它们，我们仿佛看到我们的先民们初来乍到时肩挑手提、刀耕火种的劳动场景，感受到了他们比筚路蓝缕还要艰难得多的创业之路。 车子穿过梯田，道路两旁的森林渐渐浓密起来，山坡上的景色也越发丰富多彩：红的、橙的、黄的、绿的、紫的……深点的、浅点的恐怕画家的调色板也难以调出如此丰富的色彩来。与春天的青翠欲滴，夏天的郁郁葱葱，秋天的莽莽苍苍相比，初冬更有一番韵味，因为它是多种季节的结合体，更显得多姿多彩。 车到长校，驾驶员忽然放慢了车速，因为大家都不知道往哪个方向走，只好一齐睁大眼睛观察路边的景物或标志，力图发现能明辨方向的蛛丝马迹。正犹豫间，不知谁惊喜地叫了一声：“在那儿！”大家不约而同地往远处眺望，但见在老远老远的地方，在老高老高的山头上端坐着一尊金黄色的塑像，其头顶直插云霄，我们正在他的左侧方向。于是车子加快速度朝塑像方向疾驰而去。 到得停车场，下车一看，好开阔的场地啊！我们顾不得仔细观察场地四周新栽的棵棵小树，就急匆匆地拾阶而上，来到佛前广场。这广场比起停车场块头又不知大了多少倍。我们依然无心欣赏。因为山头上的定光佛塑像实在太宏伟了，以至于人站在下面显得那么渺小。抬头仰望，只见金光闪闪的定光佛头戴佛帽，面露慈祥的微笑，双手抱拳，端坐于山顶圆形的两层楼的房顶之上。长长的大理石石阶直通大佛座下的楼房。石阶分为左右两道，中间夹着一道长长的汉白玉石雕成的塑像群。这些石阶与塑像一共分为五段，分别介绍从公元317年五胡乱华起，至公元1867年受太平天国等事件的影响，客家先民的五次迁徙原因和过程。这些塑像形态逼真、栩栩如生。从这些塑像，我们仿佛看到我们的先辈们为了躲避中原地区的战乱，携儿带女，跋山涉水；栉风沐雨，餐风露宿的艰难南迁历程。据学者考证，世界上每一次种族大迁徙，都要爆发一次迁徙民族与原住民的大规模武装冲突，都是一部血流成河、尸骨成山的悲壮史。唯有客家人大迁徙后在新住地从事商贸农耕等工作，不仅没有产生大规模武装冲突，而且还繁荣了市场，活跃了经济，发展了生产力。不愧是人类和平迁徙的典范，也是中华民族的骄傲。 登上定光佛座椅下的二楼，这是一个环形的大厅，圆心部分的一大块被分隔出来，成为内厅。游客只能顺着宽阔的环形道行走。环形道的外墙和内墙上，悬挂着客家翘楚们的或楹联、或题词、或书法作品。这些作品的内容都是赞颂先辈们的美德或创业精神，激励后人为传承和发扬他们的精神而不懈努力的。彰显了客家人发扬先辈光荣传统，争取再创辉煌业绩的决心。 迈上三楼，就来到巨型定光佛塑像的座下。抬头仰望，天是那么近，云是那么低。真个是：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”朵朵白云就在定光佛的头顶掠过，随着白云的漂移，人仿佛就在定光佛的带领下腾云驾雾，速度越来越快，风也在耳畔呼呼作响……绕着佛像走一圈，感觉佛像实在太雄伟了，总有二三十米高吧，这是我迄今为止见过的最高大雄伟的菩萨塑像了。如此雄伟的塑像，足以让那些妄想兴风作浪的妖魔鬼怪们心胆俱裂了。 据查，定光佛生于唐代官宦人家，自幼出家修行。生前乐为善举，有求必应，且法力无边。其为民兴利除害的事例有：伏虎、除蛟、开井、治水、祈雨、祈晴、祈雪等。鉴于其为民谋利劳苦功高，朝廷五次敕封他，最后封号为：“定国园应普慈通圣大师。”客家人对他的崇拜始于宋代，源于闽西。当时客家人经过千辛万苦、千难万险的长途跋涉之后，祈求能过上安居乐业、稳定平和的日子，于是把希望寄托在了定光佛上。由此也足见客家人热爱和平，平安至上的善良的心。 告别定光佛像，我们又回到了停车场。这时，我们的话题转到了石阶的数量上。细心的刘煌鉴老师准确地数清楚了其阶数为648，加上楼房等的数量，总有700多阶吧。怪不得许多人都感觉到了“累”。可是假如客家先民迁徙的路程是“九牛”的话，我们今天走过的路程有“一毛”吗？因此我们不能不对我们的客家先民肃然起敬！ 一天的行程结束了，但客家先民勤劳善良、不畏艰难、勇往直前的精神却永远留在了我的心中。 本文来源：https://www.dywdw.cn/6b5df7e94431b90d6d85c745.html
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2022-04-29
