上下五千年

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上下,千年

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上下五千年

作者:莫

来源:《文苑·经典美文》2009年第09

从现在倒回去一千多年,公元1000年,是宋真宗赵恒的咸平三年,于支纪元庚子。当时,欧洲人应该正在大张旗鼓地庆祝他们的第一个千禧年;但这隆重的庆典,与中国人没有什么关系。宋真宗的时代,大宋朝开国还不到四十年,前有太祖、太宗两任皇帝的励精图治,国势正是强盛时,腐败现象肯定存在,但还没有到达透顶的程度;北方游牧民族的骚扰不时发生,但还没有成为心腹大患。这时的国都开封,虽不及大约百年之后张择端《清明上河图》中描绘的那般繁华,但估计已经相当不错。这一年开封城里的老百姓和天下的老百姓怎样生活,我不得而知,也懒得去考证。但我估计这一年在大宋百姓心目中,并没有什么特殊的意义,因为耶稣基督诞生一千年与他们的生活实在是风马牛不相及。只是由于我们也采用了基督教的公元纪年,才把那个2000年闹得热火朝天,好像这是全人类的盛大节日。

再倒回去一千年,也就是耶稣诞生前一年,正是大汉朝的哀帝元寿二年,岁在庚申。这年的四月里发生了日食,人心惶惶,朝中的大臣们借着日食说事,其实是吓唬皇帝,说日食是上天示警,其原因就是皇帝大搞同性恋。哀帝刘欣,当了不到六年皇帝,除了搞了一场轰轰烈烈的同性恋,几乎没干别的事情。这年正月里匈奴单于朝见,哀帝设宴款待,群臣在殿前作陪,群臣之首就是位列三公的大司马、卫将军董贤。董贤年方二十二岁就位极人臣,匈奴单于感到不可思议。刘欣就为他解释,说别看大司马年轻。但功劳却是大大的。董贤的大功劳就是让皇上开心。他自然是个美貌少年,哀帝爱他到了无以复加的程度,甚至当着群臣的面要把天下禅让给董贤,中常侍王闳跳起来反对,这才罢休。同性恋历史上有名的断袖典故,就是哀帝与董贤的创造。这年的六月,哀帝在未央官驾崩。他一驾崩,小董贤就倒了大霉,自杀后下了葬,还让王莽先生派人把尸体扒出来示众。这时候天下已经让这场同性恋闹得乱七八糟,老百姓在死亡线上挣扎,当然也不会有人知道,再过一年,就是公元的元年。这年九月,九岁的刘衍即皇帝,是为汉平帝,第二年,他改元元始,这个年号,从字面上可以解释为公元纪年的开始,这如果不是巧合,就是上帝的安排。

再倒回去一千年,究竟是周的哪个大王当朝,已经无典可查,当时的政治经济情况,史官们也说不清楚。再往前退一千年呢?基本上就是一笔糊涂账了。历史事实与神话传说混杂在一起,大禹治水,应该就是那时候发生的事情吧?再往前退一千年,就只能根据从地下挖出来的坛坛罐罐猜想了。

中国号称有五千年的文明史,在全世界也引为自豪。五千年相对于一个人的生命,真是够漫长的,但相对于生物进化的历史、相对于地球的形成、相对于宇宙的变迁,只不过是一瞬间。想到此就让人感到心灰意冷。想到人生的短暂,想到人生的不可重复,想到连地球也要灭亡、太阳也要失去光辉,顿时感到一片迷茫。公元两千年又有什么特别的意义?你贵为帝王又怎样?你家财万贯又如何?你流芳百世又如何?你遗臭万年又怎样?这些问题实际上早就存在,为了让人们不自杀和不造反,西方和东方,创造了各自的天堂和地狱。有了天堂和地狱,人的一


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