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真言生趣，大俗蕴哲 ——读冯唐《活着活着就老了》有感 生祠中心小学 蒋焱 被这本书吸引，起初是因书的题目有意思，是的，随着岁月的流失，渐渐的我们每个人都会衰老，活着活着就没了。这是冯唐的一本随笔集，2012年出版。冯唐很是特别，他无需以字谋生，故而字里行间总显露着一些嚣张的痕迹。我拜读过他的“北京三部曲”，《三十六大》，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏。 冯唐在他的自序中自我评价他的文学努力，诗第一，小说第二，杂文第三。我依着个人喜好给他的作品这么排序——杂文，诗，小说。工作生活的节奏快，喝酒娱乐的时间多，总缺乏那么多的耐心读完一部小说。并且相对于小说，杂文的可读性更高，内容更直接也更丰富。杂文和诗满足了我所有的期待，杂文短小而精悍，诗优美而哲理。 《活着活着就老了》是冯唐杂文的终极定本，内容繁多，可以读到作者对这个世界的很多态度，这也是我喜欢杂文的原因之一。书中分为四卷，每一卷的标题都取得很有意思：用文字打败时间、饭局酒色山河文章、如何成为一个怪物和择一城而终老。除了第四卷，前面的每一卷看着都像这么一回事，里面的文章似乎都符合标题，但作者要是哪天得空了想把这几卷当中的文章换一下位置，我估计也会认为合适。书中的好文章实在太多了，看完每一篇文章我都想起来动手敲下一点感悟，但最终还是忍痛继续看完，现在因着庞大的内容却又写不出任何东西来了。如果小学的时候遇到冯唐的书该有多好，好词好句就不用愁了，够用整个小学的作文生涯了。 书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》，这是我这些年来听到的关于传统文化最清新的一句话——这才是文化积淀！党员看讲座，看来看去都是《弟子规》，敢情古人几千年就孕育出这么个东西，书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的，背一句“首孝悌，次谨信”就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反，得慢慢地煲，不是说要煲出个“出口成章”，而是要煲出“学以致用”。我之前看《战国策》，感觉就像在看两块五一本的《故事会》，到后来有时遇到个什么事，会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段，该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都总结好码成字了，这是单说史，要是再看些散文、诗词，什么人啊、情啊、景啊也就没边儿了。周国平在《经典的理由》里面说：“我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里，怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择了哲学这门凌驾于一切。 冯唐的文章充满趣味、正能量和哲思。随手摘一些我画了黑括号的句子，比如他说：“我日老天它妈，为什么是我”，“你不可能永远尿那么老高”；“工作上，过了三十，要相信淡定，没什么大不了的，80%的病，不医自愈。工作的九字真言：不着急，不害怕，不要脸”，“远离老男人”，“人生观没有好坏，但是有的强大，有的弱小。没有被说服，坚持到最后，世界和人生就是你的。强大的小宇宙逻辑严谨、论据充分，在别人眼里，在风雨里，独自混蛋着，简单牛逼着”，“在我每月吃八十块人民币伙食的时候，我就知道，钱和幸福感绝对不是正比关系，一间有窗户的小房子、一张干净而硬的床、一本有脑子的书、一支可以自由表达的笔，永远和我个人的深层幸福相关”；“文人基本可以分为两类，说假话和不说话的”，“常年提茶壶的，一朝苦混出来，成了喝茶的，第一件事是不要浮躁，不要得意忘形”。 冯唐的文字色而不淫，即使用一些只有小黄书里才会大大方方出现的词眼时，你也并不会觉得龌龊，连基本的羞涩都没有，很平常很平静。我相信仓颉造字时，每一个字都是鬼斧神工，没有好坏，也没有特别的褒贬，只是人类在使用过程中，添加了太多的主观意向而已。当然这也和冯唐文章的魅力有关系，不论什么字眼，在冯唐的运用下，你会觉得就该如此，没有任何不妥。冯唐的文字不是为了色而色，在文章中你甚至会一瞥而过，并不觉得突兀和意外。 冯唐的文字通俗又精妙，大俗即大雅，大雅也能大俗，适合很多人看，也让很多人能看懂。他的文字，有一种随意而自然的感觉，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，至于说的怎么样，纯属个人的本事，所以冯唐的文字功底很厉害。轻描淡写中才能见真功夫。 这本书的最后一篇文章是《十八年的荒芜一个半小时的扯脱》，仅有一页，旁边的一页是冯唐平头的背影，盯着看了一会，翻过，才知道这已经是这本书的最后了，才知道已经看完了，享受这本书的旅程也已经结束了。有点像音乐在高潮中的戛然而止，又像生活，再不舍，也要站起来鼓掌，离开。所以我写下了这篇短文，用来感谢作者，感谢你分享了你人生中的感悟和体会，感谢你分享了你对这个世界的态度和看法，感谢你让我看到了不同的风景，感谢你让我听到了精彩的故事，感谢你在某一时刻鼓励了我，感动了我，启发了我。 本文来源：https://www.dywdw.cn/6e72b8bb2f3f5727a5e9856a561252d381eb206d.html
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2022-07-20
