【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《兴稳法师简介》，欢迎阅读！
兴稳法师自传 俗名：徐生太 性别：男 民族：汉 祖业:农民 家乡：安徽省泗县 现居：浙江省湖州市道场山山顶世外斋 出生:一九七四年 生日:七月八号 时辰:早上约六至八点(不确切) 婴幼时期：贫寒饥苦，营养不良。长辈未教生存之方，愚钝呆板度时光。 学历:小学毕业（后几个月的零头不算了） 一九八一年入本村 “草盖泥墙”的一年级学堂就读。学习时盲然不知所为，成绩险险通过。 一九八二年，到临村稍正规的小学校就读二年级。学习时迷糊戏玩，成绩勉强及格。 一九八五年，浑然不觉的到了五年级毕业时。学习没有动力，成绩刚刚够数。本准备进入初一就读，由于家中没钱交学费，就自然的停止了学业。 一九八六年，开始，跟着大人们干农活，什么也不懂，什么也不会，学校的东西也不管用。 一九八七年，听父亲天天讲迷信的内容，神鬼感应风水算命等信息。穷乡僻壤，交通不利，技能没有，思想不化。 一九八八年，想出家修道，当神话中的人物。人生消极悲观，茫然无措，穷困所致，亲情缺缺，友朋寥寥。 一九九零年，看风水、算命、武林等杂书，也看基督教圣经及佛教的金刚经等书。迷于神话幻想，梦想天神的赐救。 一九九二年，不但农活干不好，技能一个也没有，口才思辩半点也不会，人生灰暗，心情惨淡。对神话也失去了信心。 一九九三年，又想到出家算了，认为出家能有什么解脱之路，想为自己的人生找一个方向。当时没有得到别人的注意。 一九九四年，家人相信了我是真要出家的，经过多种考量，父亲同意了，并给我联系了一个出家师父，带我一起到了那个庙。 一九九四年，公历十月，到了江西省彭泽县观音洞，依上辉下融师父，披剃出家。师赐法名为，普生。师令我，天天砍柴扫地烧火做饭，天天挖地割草开荒种树。如是辛苦忙碌，忘却尘缘名利。 一九九五年，天天烧香拜佛念佛，学习早晚功课。死心归佛，不理尘缘，虽然曾有几个月，梦中念佛不断的经历，但还是没能体会到解脱的真义。 一九九五年四月，下定狠心，离开了观音洞，毫无目标的顺公路缓行，后到安徽省东至县梅山小庙，依止上觉下因师父住止，师欲赐法名为，昌生。但一直都不称呼我的法名，所以这个法名还不算正式的法名吧。 一九九五年月，每日打柴挖山、煮饭种菜、学经作课，日日诵习楞严咒大悲咒，梦中常有背诵这两个咒的现象。内心空空，法果渺茫之下，忽然想弄个戒牒俗证，以慰无聊道心。但因缘不足，而发心到外参学。 一九九六年上半年，到宁波天童、宁波七塔寺、苏州西园寺、苏州灵岩山寺，挂单参学。 一九九六年五月，到安徽铜陵县金榔乡依上通下法师父住止，师赐法名为，心稳。师父安排我去繁昌县一个小庙中自修。后又要我跟他一起去朝拜普陀山。我推车载生活必备品随行，缓行跪拜约两月，行至浙江省湖州市道场山万寿寺，挂单两月有余。 一九九六年十月，依湖州万寿寺上法下心师父住止，师赐法名为，兴稳。师令我们，天天跟建筑工人，一起搬砖、刨木头、运水泥。早晚课还需正常念诵，扫除砍柴也不能闲着。 一九九七年，早晚诵稍熟，师曾令我当维那，也曾管过帐目，也曾当过知客，也曾为寺卖过香烛门票，也曾跟师父观念不投，偶有争论生气。 一九九八年四月，师送我们四人，到江苏常州天宁寺，受具足戒。其间，跪痛了膝盖，唱累了喉咙，还烫了十二个香疤。 一九九九年十二月，与悟明师到湖南省长沙市岳麓山寺佛学院，学习佛法理论知识。天天背书写字，心力智力跟不上进度，慢慢的退失了学习的兴趣。 二零零零年，回湖州万寿寺，继续当维那。接待香客，佛事节会，习经劳动。 二零零二年，居士介绍至，青山乡百步山一个家庙中住止。没钱没菜，没收入。天天念普门品，发心念诵了一万遍，最后背诵的很熟，走路做事，都能背诵得出。 二零零四年，回万寿寺当清众。其间发心看大藏经，但寺院经典，不准随意借阅。寺院编撰《道场山志》，师令我用电脑输入文稿，当时我发心不拿寺院的生活费（或叫工资）及单资费，但没坚持多久，又跑掉了。 二零零五年，经上法下心师父介绍，至湖州妙西乡杨树屋一个村庙住止。没钱没菜，没收入。一个人砍柴做饭，有时有少数的居士去看望。 二零零七年，因胃溃疡住院七日，没有人出钱，只好找了一个相 本文来源：https://www.dywdw.cn/6e9bb70103d8ce2f00662313.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-04-06
