【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《易学》，欢迎阅读！
易学给我们的启示 传说： 上古时“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦” 中古时“文王囚羑里，益易之八卦为六十四卦” 下古时“孔子周游列国，四处碰壁，五十岁开始学易，下韦编三绝之功，以超人的才智写成十翼” 周易是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它构成了中华文明的主旋律的基调。为了更好的读周易，我浅读了张其成先生的易道主干，也对周易有了更深刻的了解! 在张先生看来周易是人类轴心期时代唯一一本有符号系统和文字一同共同构成的书，是中国文化史上唯一一本为儒家和道家所共同尊奉的书，它成为后代构建儒学系统和道学系统的根据，后来影响中医学的天人感应和阴阳五行也是由他产生的，所以想要学好中医，周易是一部不可忽视的国学巨著。 易经本为古人占卜的一本书，但在历朝历代的发展中，其作用已经超越了其本质内涵，，解释生命现象，天人关系成为其重要价值，它成为中国古代哲学思想的代表，而其本身的卜筮作用反而减弱，人们将其定义为国学经典而非算命书。在易道主干中，张其成先生从易经的由来，八卦六十四卦以及十翼的作者入手，溯本求源，为周易正身，详细分析了其作者时代，最终发表了自己的见解，纠正了一些错误的传说，得出了非一时一人之作的结论。后又通过对周易在不同时代的发展的介绍，阐述了周易的地位和价值。纳百家之言，释一人之见。 在读过易道主干之后，我觉得任何一本国学经典的意义和价值都不是一朝一夕形成的，他都是经历了历朝历代的许多文人学者的研究，也加入了他们自己的体会和感悟，无论谁是怎样诠释周易，对也好错也罢，都成为一笔极其丰富的财富，也正是这种摸爬滚打式的前进，才造就了周易丰富的内涵，在书中，张其成先生并没有将他认为不全面的观点删去，而是都经行了列举和分析，这也体现了国学大师对于学问的严谨。读易重在感悟，如果我们在读过易之后能对自己的行为方式有所启发，能够将其用于我们的生活当中，对于普通人来说，易的价值就已经得到发挥，我们并不需要对其客观事实锱铢必较，读易就是一个袭前人之经验的过程，通过前人对易的解释，了解他们的思想和智慧，我想纵观世界文化和中国文化，周易是仅有的一本可以引起人们如此长久，普遍的兴趣的书。 纵向来看，从先秦易学到两汉易学，由两汉易学到魏晋易学，再到隋唐、宋代易学最后到明清易学。易学在古代经历了几个重要的发展时期，每一个时期都极富时代特点。先秦时期（公元前206年之前），易学开始萌芽，此时易学仍然以占卜为发展主流，但已出现的易传则是向哲学发展的先兆，到了春秋战国时期，义理易学渐渐超过了卜筮易学，不少文人开始用它来解释一些事，易学理论也由此确立，易学作为指导认识的一部哲学书开始登上历史舞台。同时期问世的易传体现了儒道阴阳的思想，奠定了易学的基础。 到了汉代，易学已形成了封气说的哲学体系，并形成了两大贯穿易学发展的学派，易学已被官方接受，官方易学对后世影响较大、魏晋易学（220至581年间）则是一反汉代易学繁琐学风和象数之说，玄学义理派大为发展，易学又有了新的发展方向，易学的内容也得到了扩充！到了唐代，在开放活跃的学术氛围之下，易学的发展有了更大的创新，象数义理两派的相互吸收、融合和肯定，易学和儒释道三教相互渗透和融合成为时代的特点，易学的发展是与时代紧密结合的，唐代的时代特点造就了易学发展的特殊性，任何学说或学派的发展和进步都与这个时期的社会风气息息相关，开放自由的社会必定能使哲学发展为一种宽容，大气的思想，而传统封闭的社会则会使哲学成为一种尖锐独断的表现形式！在此之后，义理派和卜筮易学一直彼此相争，在曲折中不断创新，不断纳入新的内涵。 我们不禁要问：《周易》到底是一本怎样的书，它到底是用来占卜，还是一本哲学著作？这个问题一直被许多学者所争论不休。它在诞生之初，是以一本占卜书来面世的，但是随着不断的发展，学者们借用其内容，抒发了自己的观点，它就变成了一部集哲学书、历史书、科学书、百科全书为一体的书籍。在我看来，它是什么书并不重要，只要它能给人以智慧，能够启发人，能够让人明白道理，教会人们做事做人的准则，影响人的生活，教给人们好的生活做事态度，就是一部有巨大价值的书。我们可以将其作为占卜书，来让我们看到事物积极或消极的一面，来体会先人们是如何处理事务的。也可以将其看成一部哲学著作，来诠释历史上伟大的哲学家的思想观点，体会阴阳的辩证关系。也可以认为它记录了历史，从蒙昧之初到周代之始。甚至可以说它是包罗万象的百科书！ 作为我们来说，要学会从易经身上体会到中国传统文化的精髓，体会其独有的思维特点，这将对于我们学习中医有重大作用。易道最重要的思维方式就是生生不息，整体和谐。比如中医中所讲的天人关系，阴阳辩证„„这些都是运用整体分析法来看问题，我们要通过易经来更深刻的理解这些传统思维！易经作为中国一部颇具影响力的书籍，在一定程度上，影响了中华文化的趋向，在周易的六十四卦的卦序上，从乾坤两卦到既济未济，既济：上一轮结束，未济：下一轮开始。这就可以体现循环变易的思想。总体上，封爻就是一个整体，八卦，六十四卦为二级全息系统。八卦是阴阳二爻三维组合体、六十四卦是阴阳二爻六维的组合体，它们使天地人三者融为一体，体现了整体和谐的思想。在中国传统医学中，以表示行为功能的动态形象为本位，将人体一切生理病理的象都归属于阴阳。这源于易学动态功能模型的思维影响，同样，古代天文学也受到了这个影响，如四象二十八宿的排列。另外，易学是一种主观思维，卦象表示的是一种意想，是知觉形象与主观意识的结合。体现了中华文化直悟联想的特征。 易学是根植于易道之上的统贯人文文化和科学文化的学说，对于现代人来说，我们要学会从易学身上挖掘更加丰富的宝藏，我们不仅看到中国传统文化的博大精神，了解中国传统思维的特点，还要使其更富现实意义，指导我们的生活，这样我们才能更好的学易懂易，运用易。 本文来源：https://www.dywdw.cn/6ebb071dfad6195f312ba64a.html
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2022-07-26
![[朱熹,易学]基于易学的朱熹“理”“气”关系研究](/static/wddqxz/img/rand/27.jpg)
