六十甲子纳音

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纳音,甲子,六十

六十甲子及其他

第一节 六十甲子及纳音

一、干支组合(即干支覆载,统称六十甲子)

在四柱预测中,无论是四柱原局的干支,还是大运、流年的干支,都是有机的整体,是 覆载的关系,即天干覆下为地支,地支所承载的是天干。

干支组合的原则是:阳干与阳支相配,阴干与阴支相配。天干的第一位甲与地支第一位 子组合,天干第二位乙与地支第二位丑组合…… 六十花甲子。现将六十花甲子按顺序列表如下:

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申



这样按顺序排列,共有六十个组合,称为

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 :戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

癸酉

二、六十甲子纳音

所谓纳音,是六十个干支组合在一起后又有了一个新的五行, 乙丑的纳音同为海中金,壬申、癸酉的纳音同为剑锋金。

纳音在四柱预测中的作用有以下几点: 出的;3、纳音对预测具有辅助作用。

生活中,我们常听人说自己是金命、 并不是以出生年的纳音而定,

并根据各自的特点,在五

行前面又有了一个新的名字以示区别。 自甲子排起,每两组干支组合为一个共同的纳音。 甲子、

1、可以帮助取像;2、有一些神煞是通过纳音查 火命等,就是指出生那一年的纳音而言。通常在合

婚时也会考虑到两个人出生那一年的纳音是否相合。在“子平法”四柱预测中,代表求测人 的五行,

而是出生日子的天干。 很多时候,我们对求测的人说:

在你的命局中,代表你自己的是丁火……

对方就会说:不对吧,我是金命,其实这是对命

理知识不了解,四柱预测的理论详尽而周密,远不是单论纳音那么简单。

甲子乙丑 海中金

以子属水,又为湖,又为水旺之地。兼金死于子,墓于丑。水旺而金死、墓,故曰:海 中之金也。又曰:气在包藏,使极则沉潜。

丙寅丁卯 炉中火

以寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅、卯之木以生之。此时天地开炉,万物始生, 故曰:炉中火。天地为炉,阴阳为炭。

戊辰己巳 大林木

以辰为原野,巳为六阴。木至六阴则枝繁叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间,故曰: 大林木也。声播九天,阴生万顷。

庚午辛未 路旁土

以未中之木生午旺火,则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。壮以及时 乘原哉,木多不虑木。


壬申癸酉 剑锋金

以申、酉金之正位,兼临官申帝旺酉。金既生,旺则诚刚,刚则无逾于剑锋,故曰:佥y 锋金也。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。

甲戌乙亥 山头火

以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰:山头火也。天际斜晖,山头落日散绮,因 以返照舒霞,木白金光。

丙子丁丑 涧下水

以水旺于子,衰于丑,旺而反衰,则不能江河,故曰涧水也。出环细浪,雪涌飞湍,汇 流三峡之倾澜,望下寻之倒。

戊寅己卯 城头土

以天干戊、己属土,寅为艮山。土积为山,故曰:城头土也。天京玉垒,帝里金城,龙 蟠千时之形,虎踞四维之势也。

庚辰辛巳

阳之气。

壬午癸未 杨柳木

以木死于午,墓于未,木既死墓,惟得天下壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木。 万缕不蚕之丝,千条不了之线。

甲申乙酉 泉中水

金临官在申,帝旺在酉,金既生,旺则生自以火。然方生之际,方量未兴,故曰井泉水 也。气息在静,过而不竭,出而不穷。

丙戌丁亥 屋上土

以丙、丁属火,戌、亥为天门。火既炎上,则土非在下,故曰屋上土也。

戊子己丑 霹雳火

丑属土,子属水。水居正位而纳音为火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火。电掣金蛇 之势,云驰铁骑之奔,变化之象。

庚寅辛卯 松柏木

以木临官在寅,帝旺在卯。木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木业,积雪凝霜参天覆 地,风撼笙簧,再余张旌施。

壬辰癸巳 长流水

辰为水库,巳为金长生之地。金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不渴,故 曰:长流水也,势居东南, 贵安静。

甲午乙未 沙中金

午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰败,金冠带,败而方冠带,未能作伐, 故曰沙中金也。

丙申火丁酉 山下火

申为地户,酉为日入之门。日至此时而无光也,故曰:山下火。

戊戌己亥 平地木

戌为原野,亥为生木之地。夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木也。惟贵雨 露之功,不喜雪霜之积。

庚子辛丑 壁上土

丑虽土家正位,而子则水旺之地。土见水多则为泥也,故曰壁上土也。气屋开塞,物尚 包藏,掩形遮体,内外不及故也。

白蜡金

以金养于辰生于巳, 形质初成,未能坚利,故曰:白蜡金也。气渐发生,交栖日月之光, 凝阴


壬寅癸卯 金箔金

寅、卯为木旺之地,木旺则金嬴,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

甲辰乙巳

不照处,明天下未明时。

丙午丁未火 天河水

丙、丁属火,午为火旺之地,而纳为水,水自火出,非银汉不能有也,故曰天河水。气 当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。

戊申己酉 大驿土

申为坤,坤为大地;酉为兑,兑为泽。戊己之土加于坤洋之上,非比他浮沉之土,故曰 大驿土。气以归息,物当收敛,故云。

庚戌辛亥 钗钏金

金至戌而衰,至亥而病。金既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金。形已成器,华饰光艳乎?生 旺者乎?翟体火盛,伤形终不喜。

壬子癸丑 桑柘木

子属水,丑属金。水方生木金则伐之,犹桑柘方生,人便以戕伐,故曰桑柘木也。

甲寅乙卯 大溪水

寅为东旺维,卯为正东。水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。

丙辰丁巳 砂中土

土库在辰(指纳音土),而绝在巳,而天下丙丁之火至辰冠带,而临官在巳。土即库绝, 旺火复兴生土,故曰砂中土。

戊午己未 天上火

午为火旺之地,未、己之木又复生之。火性炎上,故曰天上火。

庚申辛酉 石榴木

申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木。气归静肃,物渐 成实。木居金生其味,秋果成实矣。

壬戌癸亥 大海水

水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。

覆灯火

辰为日时,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰:覆灯火。金盏摇光,玉台吐艳, 照日月


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