诗经

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诗经

《诗经》国风之我见

——《诗经》读书报告

尹倩娴

(2012级汉语言创新实验一班“文思斋”读书小组)

摘要:《诗经》是反映古代社会生活的百科全书。从其国风涉及的较为广泛传播的爱情,劳作生活,战争等几种主题进行理解与分析,折射出古代社会的生活状况,再结合现代社会的生活和自己的生活经验写出自己对此的感悟和体会。

关键词:诗经国风;爱情;生活

《诗经》是中国第一部诗经总集,是反映上古社会生活的百科全书,是重要的国学经典,还是中国古代最基本的教材之一,值得我们学生用心品读。故我到图书馆自习和结合老师上课讲的内容,花了些时间总算对《诗经》略懂一二了。

《诗经》是按照风,雅,颂的分类进行编排的。我先把这三类比较经典的篇目看了看,个人对风比较感兴趣,因此对风进行更深层次地了解。风,是指国风,包括《周南》《召南》《卫风》等15部分,是15个地区诗歌的汇集,共计160篇。诗歌而称为风,是由它的音乐属性而得名,风指的是曲调。风涵盖的生活中很多内容,包罗万象,有纯美的爱情诗,有哀怨弃妇诗,有劳作诗,也有涉及征战的等,极大程度地反映了西周至春秋的古代生活,同时也延伸了我们的视角,让我们仿佛身临其境。

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”《国风·周南》的关雎,是国风的首篇。郎朗上口,大概从小学就开始会背了。可当时的我并不知道它的艺术价值,也没怎麽思考,背完就完事了。现在重新在读,感觉完全不同,同时也衍生很多问题,诸如,为什么它是国风的第一篇,占如此重要的位置,想教育们些什么等。这突然让我明白到站得越高看得越远的道理。以前的我什么也不懂,随着知识的增长与积累,看问题的角度变广,伴随着思考的问题也变多,吸收的知识也丰富了。以《关雎》开宗名义,是一首纯美的爱情诗,抒发一位男青年对其心仪女子的爱恋,思念与追求标出东方爱的最高原则:君子与淑女的结合是最协和的,含蕴有生命高于爱情的人生态度,对青少年进行君子型的爱情启蒙与教育,实质就是固其人生根本的启蒙与教育这首诗采用兴的表现手法,先是以物起兴,后以事起兴,清新高雅,带有明显的周代礼乐文明的属性。

人生不如意十常八九。就像《氓》中的女主人公被商人欺骗感情后抛弃。在此诗中不仅细致地描绘了女主人公的悲惨命运,运用赋比兴三种艺术手法,成功地塑造一个忠于爱情,吃苦耐劳,性格刚强的中国古代妇女形象,而且还反映了古代社会经常出现的“富易妻”的悲剧,更让人深入地了解古代社会生活。还值得一提的是诗中的氓是古代文学史上最早的经商者的形象,对后代刻画商人形象有深远影响。

仅仅有爱情是不能让一个人生活下去的,当然要劳作使生活下去。《芣苢》是一首劳动歌谣,是妇女们采摘车轮菜时所唱,参加采摘活动的妇女技术娴熟,充满对生活的热爱,富有生活气息,是一幅农家乐图。此外,还以一个侧面反映出采摘野菜在当时社会生活所处的地位,“薄言有之”“薄言捋之”“薄言撷之”等也反映了妇女对植物的崇拜和生殖的崇拜,因为相传芣苢有益于妇女怀孕,育。辛勤劳作的妇女更是对现当代少数拜金女想傍大款,嫁进豪门当少奶奶企图不用工作的讽刺,可说明中国优秀传统的断截。作为祖国的建设者,我们有义务


与责任弘扬中国优秀传统文化。

现在的我们处在和平与发展的年代,虽然世界的局部地区还有战争,可我们并未能体会战争的感觉。在古代,征战连连,并未间断。从《诗经》中我们可体会到征人的无奈以及思妇的痛苦。如《君子于役》,夕阳西下之际,鸡入窝,牛羊归圈。家禽家畜都有自己的归宿,递进盘升,由此联想到在外边服役的丈夫。对丈夫的思念在此时也变得更加深切,表达对丈夫归期遥遥的无奈,失落以及对远方恋人的关爱。《东山》更是通过丰富的回忆,营造了证人思念着思妇的氛围,展开了广阔的社会内容,诗意含蓄深刻,悲惋动人,其中“我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其濛”成为千古名句。

六经皆史,《诗经》就像是古代生活的镜子,社会的百科全书,其内容之广与丰富,想必我们穷尽一生的时间也不能把它完全理解透彻。然而,我们未必要将其研究清楚,相信只要有时间就品读一番,肯定每次都会大有所获,并且每一次都有不同的感觉与体验。




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