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汉字与传统文化有十分密切的关系，它们在历史的长河中并行流淌着。汉字与传统文化相比，汉字具有历史的恒久性。历史上有不少文化现象或文化产品、社会习俗以及文化观念、价值取向，早已随着社会的发展变化，或消失，或消退，但它们的“身影”却依然保存在汉字中。 汉字是传统文化的一块“活化石”，汉字本身就是一种文化现象。汉字的取象深深地植根于中国文化这片广袤的土壤之中。汉字里贮藏着诸多古代的文化信息、民族传统文化精神，因此，透视汉字的构建可以揭示中国传统文化的一些奥秘，利用其多维文化价值取向，了解先祖，认识自己，服务当代，以利后人。 汉字与我国古代的生产方式 我国古代经历了渔猎、畜牧、农业发展的不同时期，在这些不同社会发展阶段中，汉语里出现了不同的有关生产方面的词语。 1.渔猎时代 我们的先祖最早从事的是以渔猎为主的生产经济。猎获物有鱼、虎、狐、兔、象，所用的工具是网、弓、矢。殷商时代用弓、矢打猎，叫做“射”，发展到今天，“射”字仍属于基本词汇。以“射”字为词根，可以构成许多新词。如“射击”、“射猎”、“射箭”、“射程”等。 “殳（音shu）”，在甲骨文和金文中，“殳”是一个会意字，它的上部是一支弯柄的武器，下部是一只右手，表示手拿武器的意思。《说文》进一步解释说：这是竹制的，头上不用金属作刃，八棱而尖，长约1丈2尺。“殳”的用途是防守，诗曰：“伯也执殳，为王前驱。”《司马法.定爵》：“弓矢御，殳矛守。”大概它是卫兵手中拿的，用于击撞、抵御的武器。由于“殳”的这种本义，许多由“殳”组成的会意字常含有打、击、杀相关的意义。如“殴”字含有打的意义；“杀殳”是杀戮的意义；“敲”本义是击头；“殿”本义是击声。许慎《说文》解释：“役，戍边也，从殳，从彳。”这与“殳”为守卫武器的意义相联系。 2.畜牧业时代 上古以畜牧业为主，畜牧马、牛、羊、鸡、犬、豕（音shi，猪）六畜，这是畜牧业时代的主要生产方式。随着畜牧业的发展，反映六畜的汉字也就越来越多。在《说文》和《尔雅》中都有不同的记载。其中记载马的汉字大约有110多个，记载犬的汉字大约有80多个，记载牛的汉字大约有80多个，记载羊的汉字大约有20多个，由此可以了解先祖崇尚畜牧文化的情况。 古代先祖十分重视祭祀。据《左传》记载：“国之大事，在祀与戎。”古人祭祀天地宗庙神祗山川等，一般都采取杀牲取血、供献牺牲的方法。牺牲，指在祭祀时所供献的牲畜。许慎在《说文解字》中把“牺”和“牲”合在一起，统指祭品。但在《礼记.曲礼下》和《周礼.地官.牧人》的注疏中，把牺、牲分别解释，认为“牲”指牲畜，而“牺”只作为一个形容词修饰牲畜，把“牺”解释作“纯毛”。《尚书.微子》中有“攘窃神祗之牺牲。” 3.农业时代 商代，农业已经逐渐发展成为主要的生产方式。进入周代以后，农业又进一步发展，因此，这个时期，反映农业生产的词汇有了不少的记载。 商代的谷类只有五种：黍、稷、禾、稻、麦。到了周代，已增加到15种，反映这个时期的汉语词汇也随之大为增加，它们是：黍、稷、禾、麦、稻、粱、果、菽、麻等。 汉字与传统文化的关系 汉字的轶事，典故 本文来源：https://www.dywdw.cn/7323e66eb007e87101f69e3143323968011cf47c.html
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2022-04-21
