[怀素] 《圣母帖》

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怀素,圣母

[怀素] 《圣母帖》



[怀素] 《圣母帖》

八大山人藏宋拓圣母帖卷 绢本,无年款。纵二九·厘米,横二三九厘米。

- M x5 R; a$ W$ A5 {7 K) e+ x钤印三方:蒍艾、可得神仙、(屐形)八大山人。 王方宇私人藏 6 v& ]. \- G' Z% t

# R1 ]& v9 e3 m! t8 W 这一手卷,是把八大所藏《圣母帖》原拓和八大山人手书圣母帖释文裱在一起。《圣母帖》拓本上有八大山人印三方,可证是八大山人的收藏。 & I1 \7 \6 m! k: n4 b& g3 A3 E$ }' | ; w& J1 ~# y) n" c

他在释文後面,写了一段短跋,评论怀素的草书,甚有见地,今录在下面: & s$ I7 C8 y. f7 Y( l. H% o u1 O 9 q" \6 A9 l. n( j7 l

绿天庵(即怀素)《自序》《千文》等帖醉书。一本於张有道之玄;唯《圣母帖》醒书,得索幼安与张有道之整。因想见汉二家书法,皆生长酒泉州郡,一去而为属国,


绿天庵书,那得不珍重之?戊寅小春。八大山人题於在芙山房。

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( H: _' [! z" L* D6 W, d( _, V+ h 八大山人对此帖如此珍重,当然用过很多工夫研究。但是这幅怀素的草书中的草法,实在难於辨识,前人连董其昌在内,都作过释文,也都有错

误,八大山人的释文好像没有参考前人所释,但是也有错误。 怀素草书《圣母帖》 释文:

圣母心俞至言世疾冰释,遂奉上清之教,旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者神应速。乃有真人刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名纲,贵真也。以圣母道应宝录,才合上仙,授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍,脱异俗流,鄙远尘爱。杜氏初怒,责我妇礼,圣母?然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘同?里,倏忽霓裳仙驾降空,卿云(上缺似云字)临户,顾召二女,践虚同升。旭日初照,耸身直上,旌幢彩焕,辉耀莫伦,异乐殊香,没空方息康帝以为中兴之瑞,诏於其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰东陵。圣母家于广陵,仙于东土,日东陵焉。二女从升,曰圣母焉。邃宇既崇,真仪丽设。远近归赴,倾币江淮,水旱札瘥,无不祷请,神贶昭答,人用太康。奸盗之徒,或未?(似是引字)


咎,则有鸟禽翔其庐上,灵徵既降,罪必斯获。闾井之间,无隐慝焉。自晋暨随,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝东迁,运终多忌,苛禁道侣,元元九圣丕承,慕扬至道,真宫秘府,罔不择建。况灵纵可讯,道化在人。虽芜翳荒颓,而奠祷云集,栋宇未复,耆艾衔悲。谁其兴之?粤因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书(下空)、监军使太原郭公,道冠方隅,勋崇南服,淮沂既蒸,识□作而不朽,存乎颂声。贞元九年岁在癸酉五月。 延伸阅读

宋徽宗《临唐怀素圣母帖》 (局部)


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