【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《子路曾皙冉有公西华侍坐》，欢迎阅读！
1．《论语》是 记述 的一部 体散文集。本文选自《 》，是最富 色彩的篇章之一。 2.解释下列句中加点的词语。 （1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 （ ） ．（2）子路率尔而对曰（ ） （3）摄乎大国之间（ ） ．．（4）夫子晒之（ ） （5）如其礼乐，以俟君子（ ） ．．（6）为国以礼，其言不让（ ） （7）异乎三子者之撰（ ） ．．3.指出下列句中活用或通假的字，并加以解释。 （1）端章甫，愿为小相焉 （ ） （2）鼓瑟希，铿尔 （ ） （3）冠者五六人 （ ） （4）莫春者，春服既成 （ ） （5）风乎舞雩，咏而归 （ ） （6）唯赤则非邦也与 （ ） 4.辨析下列句中加点字的意义和用法。 A.①可使有勇，且知方也 （ ） ②方六七十，如五六十 （ ） ．．B.①如或知尔，则何以哉 （ ） ②方六七十，如五六十 （ ） ．．C.①何伤乎 （ ） ②童子六七人，浴乎沂 （ ） ．．D.①吾与点也 （ ） ②唯求则非邦也与 （ ） ．．E.①为国以礼，其言不让 （ ） ②赤也为之小 （ ） ．．F.①子路率尔而对曰 （ ） ②赤，尔何如 （ ） ．．5.翻译下列句子，并指出相关句式。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （2）居则曰：“不吾知也。” （3）如或知尔，则何以哉？ （4）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 （5）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （6）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （7）为国以礼，其言不让，是故哂之。 1.孔子弟子及再传弟子 孔子及其弟子言行 语录 论语·先进 文学 2.（1）陪侍 （2）轻率 （3）夹 （4）微笑 （5）等候 （6）谦让 （7）讲述 3.（1）端：穿上礼服，名词用作动词。端，古代用整幅布做的礼服 章甫：戴上礼帽。名词用作动词。章甫，古代礼帽，用布制 （2）鼓：演奏，名词用作动词 希：同“稀”，稀疏。通假字 （3）冠：行加冠礼，名词用作动词。 （4）莫：同“暮”。通假字 （5）风：吹风，名词用作动词 （6）与：同“欤” 4.A.①道理 ②方圆 B.①如果 ②或者 C.①呢，语气助词 ②于，介词 D.①赞成，动词 ②同“欤”，语气助词 E.①治理 ②做 F.①……的样子，形容词词尾 ②你，代词 5.（1）因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因此（而拘束）不敢说话。（省略句） （2）你们平时在家时就（经常）说：“人家不了解我啊！”（否定句代词宾语前置句） （3）如果有人了解你们，那么你们将会做些什么呢？（疑问句宾语前置句） （4）一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，受到外国军队的侵略，接着又遭到饥荒。（介宾短语后置句） （5）（曾皙正在弹瑟，听到孔子问他，）弹瑟的声音舒缓下来，铿地一声（停止了弹奏），放下瑟站了起来，对答道：“我的想法与他们三位所讲的有些不同。”（省略句，介宾短语后置句） （6）暮春三月，已经穿上了春装，与五六个青年、六七个少年，在沂水河里洗澡，在舞雩坛上迎风乘凉，然后一路唱着歌回去。（介宾短语后置句） （7）要用礼仪来治理国家，可他说话却不知谦让，所以笑他。（介宾短语后置句） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三予者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十，而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” 1.下列加点字解释有误的一项是（ ） A.摄乎大国之间——摄：夹 ． 比及三年——比：比较 ．B.异乎三子者之撰——撰：陈述 ． 何伤乎——伤：妨碍 ．C.吾与点也——与：赞许 ． 宗庙、会同——会：诸侯相见 ．D.其言不让——让：谦让 ． 孰能为之大——孰：谁 ．2.下列对“以”字的解释错误的一项是（ ） A.如其礼乐，以（用来）俟君子 B.毋吾以（停止）也 ．．C.为国以（因为）礼 D.加之以（把）师旅 ．．3.下列省略内容补充及其注释不当的一项是（ ） A.可使（之，千乘之国的百姓）有勇，且知方也 B.求也为之，比及三年，可使（之，方圆五六十平方里的小国）足民 C．（我，公西华）非曰能之，愿学焉 D.如或知尔，则（之，他们）何以哉 4.根据课文内容，回答下列各题。 （1）下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（ ） A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。 B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。 C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。 D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。 （2）下列对子路“率尔而对曰”的评析，不正确的一项是（ ） A.急不可待，不假思索 B.胸无城府，急躁自负 C.刚直爽快，不说假话 D.缺少思想，鲁莽草率 （3）下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（ ） A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。 B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。 C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。 D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。 （4）下列对曾皙所描绘的春景图的评语，不正确的一项是（ ） A.移情于景，以景抒情 B．春光明媚，惠风和畅 C.治世风景，康乐蓝图 D．大国风情，盛世缩影 5.孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”？ 参考答案：1.A 2.C 3.D 4.（1）D （2）D （3）A （4）A 5.曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。 本文来源：https://www.dywdw.cn/7437ae72aa956bec0975f46527d3240c8447a1ae.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-12-27
