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阅读下面的文言文,完成10～13题。 牟子才字存叟,井研人。嘉定十六年举进士。入对,首言大臣不公不和六事,次陈备边三策。理宗顾问甚悉,将下殿,复召与语。翼日,帝谕宰相日:“人才如此,可峻擢之。”左丞相李宗勉拟秘书郎,右丞相史嵩之怨子才言己,遽日:“姑迁校勘。”俄宗勉卒,嵩之独相,亟请外,通判吉州,转通判衢州。后入为国子监主簿兼史馆校勘,逾年,迁太常博士。升兼侍讲。御史徐经孙劾府尹厉文翁,不报,出关,子才奏留之。文翁改知绍兴府,又缴其命。伯玉降官已逾年,舍人院不敢行词,子才日:“故事,文书行不过百刻。”即为书行。帝日:“谪词皆褒语,可更之。”子才不奉诏,丞相又道帝意,子才日:“腕可断,词不可改。丞相欲改则自改之。”乃已。明堂礼成,帝将幸西太乙宫款谢,实欲游西湖尔,子才力谏止。皇子冠,面谕作乐章,礼部言:“古者嫡子一醮无乐,庶子三醮有乐,用乐非是。”子才言:“乐章乃学士院故事,况面谕臣,不敢不作。”诏从之。升同修国史、实录院同修撰。以集英殿修撰知太平州,前是例兼提领江、准茶盐,子才以不谙财恳免。至郡,首教民孝弟,以前人《感竹》《义木》二诗刻而颁之,间诣学为诸生讲说经义。修采石战舰百余艘,造兵仗以千计。召入对,权工部侍郎。时贾似道自谓四方无虞皆其力,故肆意逸乐,恶闻谠言。子才言:“开庆之时,天下岌岌殆矣,今幸复安。不知天将去疾,遂无复忧耶?抑顺适吾意,而基异时不可测之祸也。奈何怀宴安以鸩毒,而不明闲暇之政刑乎！议者国之元气也今言及乘舆尚见优假事关廊庙忿怒斯形朝政之阙失臣下之蔽蒙何由上达乎?”帝日:“非卿不闻此言。”宣坐赐茶,问外事甚悉,子才具以田里疾苦对,帝颦蹙久之,即兼侍读,寻擢权礼部尚书。每直,辄召对内殿,语至夜分,或就赐酒果。度宗在东宫,雅敬子才,言必称先生。即位,授翰林学士、知制诰,力辞不拜,请去不已。进端明殿学士,以资政殿学士致仕,卒,赠四官,官其后二人。 （节选自《宋史·牟子才列传》,有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分） A.议者国之元气也/今言/及乘舆尚见/优假事关廊庙/忿怒斯形/朝政之阙/失臣下之蔽/蒙何由上达乎 B.议者国之元气也/今言及乘舆/尚见优假/事关廊庙/忿怒斯形/朝政之阙失/臣下之蔽蒙/何由上达乎 C.议者国之元气也/今言/及乘舆尚见/优假事关/廊庙忿怒/斯形朝政之阙/失臣下之蔽/蒙何由上达乎 D.议者国之元气也/今言及乘舆/尚见优假/事关廊庙忿怒/斯形朝政之阙失/臣下之蔽蒙/何由上达乎 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分） A.博士,学官名,始于战国,秦汉相承,西汉时为太常属官,晋置国子博士,唐设太子博士、太常博士等,后世沿设。 B.孝弟,即孝悌。孝指报答父母的养育之恩,悌指朋友同辈之间的友爱。孝悌是中国文化精神,文中“孝弟”与《孟子.梁惠王上》中“申之以孝悌之义”中的“孝悌”同义。 C.东宫,是古代宫殿指称,因方位而得名,后借指居住东宫的储君,即太子:汉代长乐宫称“东朝”,又称“东宫”,太后所居,因以借指太后。文中之义为前者。 D.致仕,即交还官职,正常退休。古代官员想退休必须再三恳请君王批准,因而退休又被形象地称为“乞骸骨”,意谓使骸骨得归葬故乡。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分） A.牟子才有才华,深得君王赏识。人朝奏对,理宗皇帝反复询问他政事:度宗上位前,总尊称他为先生。 B.牟子才讲原则,认定之事绝不更改。他撰写的贬官文书多褒语,皇帝和丞相先后向他提意见,他也坚决不修改。 C.牟子才为官清廉,绝不贪财。他以集英殿修撰身份担任太平州长官,却不愿意兼任领江、准茶盐等多财的官职。 D.牟子才为官正直,敢说敢做。贾似道自恃功高,牟子才对他的一些做法直言不讳地进行了批评,得到皇帝赞许。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）时贾似道自谓四方无虞皆其力,故肆意逸乐,恶闻谠言。（5分） （2）宣坐赐茶,问外事甚悉,子才具以田里疾苦对,帝颦蹙久之。（5分） 参考答案： 10.B（"也"是句末语助词，"朝政之阙失，臣下之蔽蒙"是两个对称句。） 11.B（悌不是指朋友同辈之间的友爱，而是指兄弟姐妹之间的友爱。） 12.C（牟子才不愿意兼任领江、淮茶盐的官职，是因为他不熟悉财务方面的事宜，并非表现他的清廉不贪财。"谙"并非贪污、贪婪，而是熟悉的意思。） 13.（1）当时贾似道自以为天下太平都是自己的功劳，所以放纵自己贪奢淫逸，不喜欢听取正直的话。（"虞""肆"恶"党"各1分，句意1分） （2）（皇帝）给他座位赐他喝茶，询问他朝廷政事很详尽，牟子才用民间疾苦之事详细回答，皇帝为这些事而皱眉头忧虑许久。（"外事"悉"具""颦蹙"各1分，句意1分） 参考译文： 牟子才字存叟，井研人。嘉定十六年考中进士。入朝与皇上奏对，开始说到大臣们不公正不团结的六件事，然后陈说了边塞防务的三大策略。理宗向他询问得很详细，在他将离开时，又再次召回他与他说话。第二日，皇帝告诉宰相说"像这样的人才，可以破格提拔他。"左丞相李宗勉准备提拔牟子才为秘书郎，右丞相史嵩之怨恨他（在皇帝面前）说了自己（的坏话），就说"暂且调任为校勘。"不久李宗勉去世，史嵩之独揽相权，牟子才急切请求外调，担任了吉州通判，后转任衢州通判。后来调入国子监担任主簿兼史馆校勘，过了一年，升迁为太常博士。升迁兼任侍讲。御史徐经孙弹劾府尹厉文翁，皇帝开始没有回复，后来让厉文翁出关，牟子才进奏挽留厉文翁。厉文翁被改任绍兴知府，后来皇帝收回了对厉文翁贬谪的成命。伯玉被降官已经过了一年，舍人院一直没有对此形成文书，牟子才说'按照惯例，（这样的事情）形成文书不应该过夜。"就写了贬官文书。皇说"文书中都是些褒奖的话，应该更换。"车子才没有按照皇帝说的改，丞相又表明了皇帝的意思，牟子才说"手腕可以断，文书我是绝不会改的。丞相想要改就你自己去改吧。"这才停止了这件事。明堂典礼完成，皇帝将巡幸西太乙宫致谢，实际上就是想去西湖游玩，牟子才竭力进谏阻止了这件事。皇子将行加冠礼，皇帝当大臣面说要制作乐章，礼部官员说"以前，君王的嫡子第一次行醮礼是没有礼乐的，庶子要第三次行蘸礼才用礼乐，现在皇子行冠礼用礼乐不合规矩"牟子才说"做乐章是学士院的惯例，更何况这是皇帝对臣子的面谕，不能不作。"皇帝后来诏令顺从了牟子才的说法。牟子才升迁为同修国史、实录院同修撰。后来以集英殿修撰的身份任太平知州，按此前这样的惯例（任太平知州的人）同时还要兼任领江、淮茶盐的官职，牟子才以不熟悉财务为由请求不兼任。到了任上，一开始就教老百姓孝悌之道，把前人的《慈竹》义木》二诗印制出来颁布给老百姓，后又找时间到学府去为学子们讲解经义。又修建采石战舰百多艘，制造兵器数以千计。皇帝召牟子才入朝对，代理了工部侍郎。当时贾似道自以为天下太平都是自己的功劳，所以放纵自己贪奢淫逸，不喜欢听取正直的话。牟子才说"开庆之时，天下还很危险，现在幸好恢复太平了。不知上天将要去除隐患，就以为再无忧了吗?或者只能顺适自己的心意，以致埋下了后来不可预测的祸患。只可惜贪图安逸享乐就如同饮毒酒一样，不明白无所事事也可能招致政令刑罚啊!谏议的人是朝廷的根本，现在他们的谏议即使涉及皇帝出行（的事），尚且要得到皇帝的宽容对待，如果评议的事与皇室江山有关，皇上就生气愤怒表现出来，那么朝政的缺失，臣子的蒙蔽，皇帝又怎么能了解知道呢?"皇帝说"不是你，我听不到这样正直的话啊。"（皇帝）给他座位赐他喝茶，询问他朝廷政事很详尽，牟子才用民间疾苦之事详细回答，皇帝为这些事而皱眉头忧虑许久，很快牟子才又兼任侍读，不久被提拔为代理礼部尚书。每次当值，总是被召入内殿对答，常说到深夜，有时还赐给他美酒果子。度宗还是太子时，很敬重牟子才，每每称呼他为先生。度宗即位后，任命他为翰林学士、知制语，牟子才坚决推辞不接受职务，多次请求离开。后来又升迁为端明殿学士，最后在资政殿学士的位置上退休，去世后，追赠他的家人四个官职，赏赐官职给他的两位后人。 本文来源：https://www.dywdw.cn/7452d5d6c081e53a580216fc700abb68a982ad9e.html
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2022-09-10
