百家讲坛康震

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好几年前,就开始喜欢听百家讲坛。

也是好几年前,在上面听到了康震教授的讲课,陆陆续续听了苏轼,李清照,韩愈,柳宗元。特别是苏轼的,听了不下三遍,我本身对苏轼就非常感兴趣,听过康震老师的讲座之后,更是对苏轼喜爱至极,同时也非常喜欢和尊重康震先生。

有人说百家讲坛是个文化消遣的场所,是为了追求收视率,真正的学术大师并不会去那里。我不是很赞同这种观点。诚然,百家讲坛不是一个完美的学术殿堂,毕竟它是一个以文化为主的电视节目,面对的是全国人民,不可能做到绝对的学术前沿与高深地带,而我们更多的人也是普通的观众,很难理解多么深奥的课题。但这样一个平台的存在很必要,很合理,可以看成是一个文化交流与传承的纽带,一个让普通百姓接触到学术的地方,一个教会我们更多知识的课堂。不敢说百家讲坛坛坛都是好酒,至少半坛是好酒。我们不能否认百家讲坛里有大师,有讲的好的,我认为康震先生就是这样的一名讲述者。

先说说康震老师,它是一个看上去很随和的人,形象也不错,一般情况以一身西服出现在银屏,给我的第一感觉就是研究古代文学的人,有大家的气质。讲起课来,胸有成竹,逻辑严密,妙语连篇,不时给观众开个小玩笑,很会制造气氛,让人在一种轻松和谐的氛围里给观众以思想上的享受。在我看来,作为一名老师,学术上不说,授课上能达到康震先生的境界,已经很不错了,特别是作为一名人文学者。

再说说苏轼,已经说过,我很喜欢苏轼的诗词,更喜欢苏轼这个人。苏轼,中国文学史上,文化史上甚至人类发展史上一个极为重要的人物,文章,诗词,书法,绘画样样精通,天资聪明,而又恃才放旷,经历了官场的浮浮沉沉,特别是乌台诗案以后,人生发生重大转折,苏轼都坚持了过来,进而完成了人格上的极大转变,成为众人推崇的东坡居士,成就了苏轼的人生哲学我觉得康震先生去讲苏轼,真是上天有意的安排,对人来说是一种享受。从小到大,我们学过不少苏轼的作品,但在创作之外,我更看重的是苏轼的人格,我把他称为大写的人,一直很向往苏轼的境界,特别是晚年的境界。 康老师的一段话我觉得很到位 苏轼以他的亲身实践为我们树立了一种理想人格的标准。这个理想人格可以用古圣先贤的两句话来表达:一是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下《大学》二是贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,此之谓大丈夫《孟子》。终苏轼的一生,不论遇到多么大的挫折与困难,不论遭遇到多少艰难曲折,他都始终不曾放弃对国家、百姓的责任感,都始终坚持匡时淑世的报国之志。无论他的生活境遇多么艰苦,个人地位发生了怎样的变化,面临怎样的威权压迫,他都始终敢于仗义执言、不吐不快,这不是急躁冒进的个人主义,而是一种独立自主的可贵人格,这正是苏轼可爱的地方,也是他伟大的地方。在苏轼的身上,有李白旷逸超凡的神仙气,有杜甫执著坚守的忠义气,还有白居易穷达融通的从容气派,渊明采菊东篱的悠然情怀。可以说,他的思想与人格,既是先贤圣哲传承而来的结晶,又是对所有这一切传统的融汇与开拓。在苏轼之前,思想家与文学家们,都在努力寻找一种更加健全完善的人格模式。文化繁荣、民生富庶的宋代社会,让这种努力逐渐成为可能。而苏轼,则以他卓越的天才和学识使这种努力最终成为现实。这样的一段评价,听起来太高了,但我觉得,对苏轼来说,刚刚好。 定风波 苏轼

序:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 一首苏轼的《定风波》,安慰了苏轼,也安慰了我自己。


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