五上古诗

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古诗

【五上】10

() 登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫野草埋幽径,jìn

代衣冠成古丘。 lù

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为一抔黄土。我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。()

wãi

人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 lú

边人似月,皓wàn

凝霜雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。

人人都说江南好,游人只适合在江南老去。

天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人,卖酒时撩袖盛酒,露出的手腕白如霜雪。不到年老时,千万不要回到故乡,回到家乡思念江南之情会让人愁断肠(其实是反写,达的还是要还乡的意思,作者欲回乡而不得啊) ()

李清照 昨夜雨疏风骤。 浓睡不消残酒。 试问juǎn

帘人, —— 却道“海棠依旧”知否,知否? 应是绿肥红瘦!

昨夜雨小风急,我从沉睡中醒来,酒醉没有全消。试问卷帘的侍女,她却说海棠花依然如旧。道吗?应是绿叶更加茂盛,红花却已凋零。

()

zūn



清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投zhù

不能食,拔剑四顾心máng

然。

欲渡黄河冰sāi川,将登太háng

雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

金樽美酒每杯值钱十千,玉盘珍肴一盘也值万

钱。面对盛宴我停杯撂筷吃不下,拔出宝剑四面张望心茫然。想渡黄河冰块塞满了河道,要登太行大雪封了山。效仿吕尚闲暇到碧溪上垂钓,也像伊尹梦见乘舟路过日边。行路难啊!人世间处处行路难。多歧路啊!要走的正路在哪里?施展宏伟抱负的时机总会有,到那时高高挂起云帆直渡到东海。

()

范仲淹

sài

下秋来风景异,hãng

阳雁去无留意。

四面边声连角起,zhàng里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,yàn

然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里,长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。

() 《人间词话》一则

王国维

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望见天涯路。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不jù

wãi

能道。然遽以此意解释诸词,恐晏欧诸 公所不许也。

自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,然经过三种境界:“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路。”这是第一种境。“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔。这是第二种境界。“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里。”这是第三种境界。这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的。但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对。




() 念奴娇·赤壁怀古

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

lěi

西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿

空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁liǎo

雄姿英发fā

。羽扇guān

巾,谈笑间,qiánglǔ

飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发fà

人生如梦,一尊还lâi

江月。

长江朝东流去,千百年来,所有才华横溢的英

雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗了。那旧营垒的西边,人们说:那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡不平的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊,那一时期该有多少英雄豪杰!遥想当年周公瑾,小乔刚刚嫁了过来,周公瑾姿态雄峻手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成的灰烬。神游于故国(三国)战场,该笑我太多愁状况感了,以致过早地生出白发,的一生就象做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!

()

wâi

陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里tiǎo

灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾huī

zhì

,五十弦翻塞sài

外声,沙场秋点兵。

马作的dí

卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。fà 可怜白发生!

醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看,一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉,各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节,战场正在阅兵。 烈马奔驰好似的卢马一样飞快,箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业,争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝庭。

()

【不力行,但学文、zhǎng

浮华、成何人】 【但力行、不学文、任己见、昧理真】 【读书法、有三到、心眼口、信皆要】 【方读此、勿慕彼、此未终、彼勿起】

【宽为限、紧用功、工夫到、zhìsâ

通】 【心有疑、随札记、就人问、求确义】jī

yàn

【房室清、墙壁净、几案洁、笔正】 【墨磨偏、心不端、字不敬、心先病】 【列典籍、有定处、读看毕、还原处】juàn

【虽有急、束齐、有缺坏、就补之】 【非圣书、屏勿视、蔽聪明、坏心志】 【勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯致】

不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。在订定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(中庸:用功日久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。)求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。不是传述圣贤言行的著作,及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。

(十)

yàn



qǔ

杯, 台。 西 回? 去, 来。 徊。

我填上一曲新词,倒上一杯美酒,这时的天气,与去年相同。当夕阳西下,何时才能回转?令人无可奈何,看见花儿又残落了;似曾相识,春燕又飞回。美好的事物无法挽留,只不过是似曾相识而已,想到这些令人感伤。我独自在小径里徘徊,感觉很伤感。





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