圣人、君子、愚人、小人

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圣人,君子,愚人,小人

宋代的政治家司马光在《资治通鉴》里对才能和德行论述的观点。才德全备的人被称为圣人;无才无德的被称为愚人,德行胜过才能的被称为君子,才能胜过德行的就叫做小人。在人才选拔的方法上这样解释道,如果不能得到圣人、君子来承担使命,与其使用小人,不如选取愚人。为什么呢?

因为君子拥有才能会用来做好事,小人拥有才能则会去干坏事。发挥才能做好事的,可以造福天下,凭借才能干坏事的,遗害无穷。愚人虽想干坏事,由于头脑简单,力量有限,有如小狗扑人一样,人们能够制服他。小人的智慧足以实现他的奸计,勇力足以施展他的残暴,这犹如虎添双翼,为害也就更加严重了。

那么以智慧和品格行走于天下的犹太人是如何培养孩子品格的呢?今天与大家分享几则犹太教育格言

理想的人应如哲人们所看到的,是永远超越自己,而竭尽全力去帮助别人的人。

生活中的成功者,都是那些能够控制自我感情和行为的人。先哲教诲我们:要尊重自我,但不要傲慢;尽情享受生活的赐予,但不成为财富的奴隶;为成功而努力进取,但不要过分夸耀自己的显赫;要适度;要培养自己的能力又不要十分沉溺于自我。 ——《塔木德》


只要注意三件事,你将不至于陷入罪恶的深渊,不过这三件事都超越于你的智慧之上,它们是:有一双眼睛在看着你,有一对耳朵在听着你,你所有的言行将被记录在书里。

假如所遇到的人比自己年长,他们就认为他比自己更优越,因为他积善行的机会比自己多;假如遇到的人比自己年轻,他就认为他所犯的罪比自己少,而同样尊敬;假如别人所过的生活比自己富裕,拉比就认为他比自己做过更多的努力;假如所遇到的人比自己贫穷,就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦,所以比自己有修养;假如他遇到比自己聪明的人,就对他的智慧表示敬意;假如所遇到的人没有自己聪明,拉比就认为他所犯的错误比自己少。

犹太父亲对儿子说,凡品格高尚者,会永远生活在白天,事业上很少绊脚石。反之,品质恶劣而又不懂自我提高修养者,永远行走在黑暗中。




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