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[解读奥斯卡王尔德童话中的魔法]奥斯卡王尔德童话 本文将论述王尔德在其童话中怎样将语言�爱和美作为魔法来解决生活中的困境。 “念咒语”――语言的魔力 王尔德在其《撒谎的艺术》中高度赞扬了语言的力量，他认为“语言是思想的父母而不是思想的孩子”，在他看来首先有了语言，然后才有思想，最后才是行动，有时甚至连行动都是可有可无的。然而，在他的童话正体现他的“语言高于行动”的观点，从语言学的角度来说他将语言的施为作用运用到了极致。 《忠实的朋友》整个故事情节的发展动力就源于磨房主（也就是主人公汉斯最好的朋友）的一句话即磨房主的一个承诺，“看在我就要把我的车送给你的份上，你不会拒绝我这点事的。”按常理汉斯只有在得到小车之后才报答磨坊主，替他做一些事情。然而，作者在这偏偏让磨坊主在为兑现这个承诺之前利用这个承诺得到了回报。读了这篇故事的人都会觉得汉斯善良到了愚笨的程度，但更深入一想，与其说是汉斯的愚笨还不如说是磨坊主的承诺带有咒语的魔力。“看在我就要把我的车送给你的份上，你不会拒绝我这点事的。”这句话就像阿里巴巴念“芝麻芝麻开门吧”一般灵验，每次只要磨坊主说出这句话，汉斯立即放下手上的活，马上就范。尽管他知道自己有花园需要照顾，没了花卖他就没了生活经济的来源，就会面临冬天挨饿挨冻。他也拒绝过磨坊主的请求，这一切汉斯都知道，汉斯并不愚笨而是磨坊主语言的魔力让汉斯短暂的失去自我控制能力。从文章中的用词也可以很明显的看到这一点，每次在应对磨坊主的请求时，作者在描述汉斯的反应时都会用“迅速”，“跑”“跳”等这样一些魔法常常能起到的效果。 “一面照出人生百态的魔镜”――爱的魔力 在童话故事中念咒语往往是为了惩罚，实现某些愿望。而爱是解除魔咒的最重要的方法之一，如，王子的真爱之吻解救了沉睡中的白雪公主等。于是，爱便成了童话中一个永恒的母题。同样，在王尔德童话也展现了各种各样爱的母题，但他的爱却打破传统中那些如：“母爱，父爱，友情之爱等”公众伦理道德所能接受的爱，狭小的爱。然而，在王尔德的童话不但体现了这些合常规的爱如：星孩与父母之间的爱，汉斯对磨坊主的忠贞不渝的友情，其中也体现了一些异样的爱，一些更博大的爱，如快乐王子和燕子的雕塑与鸟之爱，夜莺和年轻学生的人鸟之爱，渔夫和美人鱼的人鱼之爱这样异样的爱；快乐王子对整个穷苦阶层人们的爱，年轻国王对受苦受难，受剥削的劳动人们的爱，自私的巨人对所有孩子的爱，这样博大的爱。就是这些异样和博大的爱，具有神奇的魔力，能解除社会规范施压给人们的咒语，让人们过上幸福美好的生活；同时也能够揭开社会的面纱看清生活的真貌，就像魔镜能够告诉女巫谁是世界上最美丽的姑娘，这里的爱能告诉我们的小读者谁是世界上心地最坏，心灵最丑陋的人们。但是，在传统童话，爱只是破除了咒语，咒语背后的邪恶源头却未能破解。但王尔德做到了这一点，他将这样的邪恶之源通过爱展现在了我们的小读者面前，就像一面能够照出生活百态的魔镜。 “心的破碎”是王尔德童话中多次出现的一个意象，快乐王子因小燕子的死去而心碎，渔夫因美人鱼的死去而心碎，小矮人得知公主是在玩弄他丑陋相貌后也心碎而死，夜莺让刺插入自己的心，用血染红了玫瑰，随着心口的一阵剧痛而死去。心是人类最难以琢磨的，人心的复杂有时连自我也无法把握，王尔德在他的童话中对的多面性做了一定的诠释，让我们的小读者能看清自我和他人。克服自己内心邪恶的一面，学会他人与自己不同的方面，用更加包容的心来看待他人心中异样的感受。 “一种宗教式的崇拜和救赎”――美的魔力 在传统的童话中美都是抽象的，停留在用空洞的或喊口号式的词语来描写主人公的美。而且美是具有功能性的用外表的美来 本文来源：https://www.dywdw.cn/7bc4879aad1ffc4ffe4733687e21af45b207febf.html
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2023-03-27
