有礼义之大宗之称的是

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礼义,大宗,之称

有“礼仪之大宗”之称的是《春秋》。《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《藤经》或《鳞史》等,后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释,阐发的作品,被称为“传”,代表作品是称为“春秋三传”的 《左传》《公羊传》《谷梁传》。 《春秋》后世影响

无论从哪方面考量,《春秋》的开创之功都是无可争辩的。

它的编年体例,为史学三大体例之一,“系日月而为次,列时岁以相续”,垂范千秋,继之者众,《资治通鉴》最称出类拔萃。

它的私修性质,打破了官方对史学的垄断,成为诸子百家争鸣的先声,而“一十六史”中,私修者多达三分之一,亦可说是受其引领所致 它的春秋笔法,姑且不论有多少后人穿凿附会之处,但其本身所彰显的史学精神却勿庸置疑,那便是勇敢无畏,刚直无私 中国史脉能绵延至今而不断,与孔子当初所赋予的那股坚韧之气息息相关。圣人其姜,《春秋》不老。爱读《春秋》者,代不乏人。最为民间所熟悉的,恐怕就是三国那位与孔圣人齐名的关圣人关羽了。君不闻一幅对联有云 孔夫子,关夫子,万世两夫子; 修春秋,读春秋,千古一春秋。

何妨一学关帝,挑灯清夜读《春秋》!


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