《声律启蒙》最全注解与译文

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上:四支

茶对酒,赋对诗①,燕子对莺儿。栽花对种竹,落絮对游丝②。 四目颉,一足夔③,鸲鹆对鹭鸶④。半池红菡萏,一架白荼縻⑤。 几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时⑥。

智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑⑦。 【注释】

赋:我国古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝。 落絮:飘落的杨柳花絮。游丝:在空中飘荡的蛛丝。

四目(ji虽颉:四目颉:颉,仓颇,黄帝史臣,传说仓 5有四目,汉字为仓獅斤创。

一足(kuj夔:舜的臣子,舜说过"一夔足矣,后人误认为夔只有一只脚。 q uy u鸲鹆:鸟名,俗称八哥。

h m d m)菡萏:荷花。(t Um j荼縻:也写作酴釄、荼蘼,又名木香,一种藤类植物,晚春开白花。 【原文】四目颉一足夔鸲鹆对鹭鸶半池红菡萏一架白荼縻。

【译文】苍颉有四只眼睛,夔只有一只脚,八哥和白鹭相对。荷花染红了半个池塘,荼的白花开满藤架。 候:气象学名词,五天为一候,一年七十二候。这里是节气、时令的意思。 这是两个典故。

上联出自《战国策赵策一》。智伯是春秋末战国初人, 晋国的权臣,由于统治阶级内部权利的分争,

被赵(Xi mg

襄子联合韩、魏诛杀。此前,他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让,豫让为了报答智伯的知遇之恩,立意替智伯报仇。 他将生漆涂在身上使皮肤生疮,剃掉眉毛头发,吞下烧红的木炭改变自己的声音,使别人认不出自己,多次谋刺赵襄 子。 下联出自《晋书羊祜传》。羊公,对晋人羊(

hu祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事,在任十年,勤政亲民,深得百

邑人:同乡。

应候与气候相应。

姓皮子下爱戴,死后襄阳百姓痛哭流沸,为之停止市场交易以悼念他。后来,其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山 立碑建庙纪念,每年祭祀,见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。

【原文】几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。

【译文】 凉风阵阵,预示着秋天的到来,春雨降落,梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩,豫让甘 愿吞炭变哑去为智伯报仇西晋的羊祜镇守荆州,深得百姓爱戴,羊祜死后,百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。

行对止,速对迟,舞剑对围棋①。花笺对草字,竹简对毛锥②。 汾水鼎,岘山碑③,虎豹对熊罴④。花开红锦绣,水漾碧琉璃⑤。 去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵⑥。

笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。 【注释】

围棋:此处是动宾结构,所以能与“舞剑”构成对仗。

竹简:古代用来写字的一种竹片(也有用木制的),一般都是编连成册使用。 大韩,像“毛锥子”有什么用处呢?

汾水鼎:据《史记武帝本纪》记载,汉武帝在汾水得到了一个古鼎,因此改换年号为“元鼎”。 参考前注。

p j罴:一种野兽,俗称人熊。

岘山碑:即堕泪碑,

毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头以毛制

成,形状像锥子,故得此名。此名称出自于《新五代史 史弘(zh mo)肇传》,史弘肇曾经说:安定国家、平息动乱靠 的是长剑

【原文】 行对止,速对迟,舞剑对围棋。花笑对草字,竹简对毛锥。汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。 【译文】 行动和停止相对,迅速和迟缓相对,舞剑和下棋相对。

宝鼎,岘山里竖堕泪碑,虎豹和棕熊相对。 琉璃:天然形成的各种有光的宝石的统称。 这是两个典故。

上联出自《汉书王吉传》。王吉,字子阳,西汉人,品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家,其妻摘树上 的枣子给王

信纸和草字相对竹简和毛笔相对。汾水中得到一个


吉吃。王吉知道枣子的来历后,认为妻子这是偷盗,便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后,就要砍掉这 株枣树。后经邻里再三劝阻,坚决请求,王吉才让妻子回来。去:离开,此处是“让……离开”,即休弃的意思。

下联出自《前汉纪》。公仪休,春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织 布,忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利,便拔掉自家菜园的葵菜,并休弃了他的妻子。出:让……出去,即休 弃的意思。葵,冬葵,一种蔬菜,子可入药。

【原文】花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。

【译文】花开时万紫千红,水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休,是因为她摘了邻居家的枣,周时鲁人公仪林的妻 子被休,是因为她种菜纺织,和百姓争利。 ⑦(y iy q咿轧:摇槽的声音。

【原文】笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。 ______

【译文】笛声悠扬,如天外之音从云中飘落,船桨做响,渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。

戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。梅酸对李苦,青眼对白眉①。 三弄笛,一围棋②,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟③。 张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗④。

晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟⑤。 【注释】

李苦:李子很苦。《世说新语雅量》说,晋王戎小时候,曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累 累,但无人摘取。小孩们都争着去摘,只有王戎不去。有人问他为什么,他说:李树长在大路边,果实还没被路人摘 去,这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝,果然苦涩不能入口。

青眼:瞳孔是黑色的,正视对方时眼球是黑色的,称

简傲》注引《晋书阮籍传》

j )嵇康去见他,阮籍才

青眼,表示重视对方;其旁为白色,斜视对方则白色出现,表示轻视对方。《世说新语

说,晋人阮籍不拘于世俗的礼法,看见才干普通的人,就翻着白眼对着他。只有当时的名士( 毛,当时有俗语说“马氏五常,白眉最良”。(见于《三国志 白眉。

【原文】戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。梅酸对李苦,青眼对白眉。

青眼相对。白眉:三国时蜀人马良(字季常)有兄弟五人,都以“常”字排行,其中马良的才学在兄弟当中最为突出。 马良眉有白

蜀志》。)后世便称兄弟中才干最突出者为

【译文】兵器和铠甲相对,战鼓和旗帜相对,紫燕和黄鹂相对。酸的梅子和苦的李子相对,阮籍的青眼和马良的白眉 相对。 三弄笛:这是一个典故,见于《世说新语任诞》。晋人王徽之(宇子献,王羲之之子)曾听说桓伊(宇叔夏,小字 野王)善吹笛,但互不相识。有一天,王徽之乘船出城,桓伊正驾车从岸上经过,别人告诉王徽之:“这个人就是桓

伊。”王徽之便叫人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官,但 久闻王徽之的名气,便下车替王徽之吹了三支曲子,吹完以后,未交谈一句,使各奔东西了。 的意思,此处引申为双手持笛演奏,有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。 这是两个典故。

上联出自《太真外传》。唐明皇(玄宗李隆基)在沉香亭召见杨贵妃,而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃 扶至沉香亭,杨贵妃带醉补了一下妆,但不能下拜。唐明皇笑着说:“岂醉?是海棠睡未足耳

”(怎么是醉了呢?是

海棠花还没睡够呀!)后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆”,用的就是这个典故。

下联出自《三辅故事》,据说汉朝宫苑中有株柳树,树形像人,称之为人柳,“一日三眠三起”。清历鹗的《台 城路蚕》词中写养蚕人“守定芦帘,三眠三起似人柳”,用的就是这个典故。 【原文】三弄笛,一围棋,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟。

【译文】 吹三次笛子,下一局围棋,雨打和风吹相对。海棠在春天的早晨醉眼迷离,还未睡醒,杨柳在阳光下婀娜多 姿,似乎人人在白天睡觉。

张骏:晋代人,字公庭,十岁能属文。年四十而卒,着有文卷。 杜陵:指杜甫,唐襄阳人,居杜陵,自称杜陵布衣,又称少陵野老。

一斑之豹:晋时王献之年数岁尝观门生樗蒲,曰:"南风不竞。〃门生曰:此郎管中窥豹,时见一斑。〃意思是以 小见大,举一反三的能力。

五总之龟:唐殷践猷博览经书,精通典籍,号为五总龟。

【原文】张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。晋士特奇,可比一斑之豹:唐儒博识,堪为五总之龟。

弄:本为双手把玩宝玉


【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树,但都没能成活,只有酒泉宫生有槐树,因此作《槐树赋》。在众多的杜甫诗中, 唯独没有写海棠的诗篇,是因为杜甫的母亲名海棠。晋人王献之小时候看人玩掷色子,便知胜负,父亲王羲之称赞他 "管中窥豹,时见一斑”;唐朝学者殷践猷学识渊博诗人贺知章称之为

"五总之龟


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