敬业与 乐业

2022-05-25 14:06:16   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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乐业,敬业

《敬业与乐业》教学设计

教学目标

1.理解“敬业与乐业”的主旨,总体把握全文的结构与思路。 2.积累经典语句与格言,体会其在文章中的作用。 3.初步学习举例论证和道理论证两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学预备

布置预习:1、朗读课文,查字典解决生字读音。 2、课前搜集有关作者的资料。 教学过程 一、导入

同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你能否把学习当作一件乐事呢?对照梁启超提出的“敬业与乐业”的生活原则,你对人生价值也许会有更深的领悟。

今天我们就一起来学习《敬业与乐业》 这节课我们要完成的任务是:

1、理解“敬业与乐业”的主旨,总体把握全文的结构与思路。 2、积累经典语句与格言并体会其在文章中的作用。 3、初步学习举例论证和道理论证两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 二、检查预习 1.注音

教诲huì chán 旁骛wù 佝偻gōu lóu 承蜩tiáo 亵渎 xiè dú pián 强聒guō不舍 三、走进作者

梁启超(18731929),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》148卷,1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

《敬业与乐业》是梁启超1922年对上海中华职业学校学生的一次讲演。虽然时间已经过去八十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

四、整体感知

《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的议论文,请同学们快速阅读课文,整体把握文章的内容与结构,注意思考如下问题:

1.本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

2.作者在文章中先后谈论了哪几个问题?它们之间是什么关系?

1.本文的中心论点是“我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门”,它是在文章的开头部分提出来的。

2.作者先后谈了有业之必要要敬业”“要乐业三个问题。 其中“有业”是“敬业”和“乐业”的前提,后两者之间是层进关系,只有先敬业方能领悟到乐趣,从而达到“乐业”的境界。

3.有条有理,思路清晰是本文结构上最大的特色。 引论(第1段) 提出中心论点:“敬业与乐业” 本论(第26段) 论述敬业与乐业的重要。

敬业(24段) 乐业 5-6段) 结论(第7段) 总结全文

五、研读课文



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文章第34段是文章主体部分的第一层,论述了“敬业”的问题。为什么要敬业?怎样才算敬业?听老师朗读这两段,同学们注意思考下面的问题: 1、这两段文字主要阐述的观点是什么?

2、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

这两段文字重点论述了“敬业”的问题。先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”“是敬”

在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 3、合作探究:

课文中说:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。又说:我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。然而,有人却引用拿破仑的话说:不想当元帅的士兵不是好士兵。讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看? 请同学采用四人小组讨论交流的方式,每个人都要发言,小组选举一人做笔记汇总,一人汇报发言

两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

4、下面请同学们自读课文第5段,小组合作,完成下列思考题。

小组合作,阅读第5节,理清作者论证“乐业的重要性”的结构,并思考:在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?

文章第5段作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。

作者主要运用了事例论证和道理论证的论证方法。 六、品味语言

1、这篇演讲还有一个特点,就是大量地引用经典、格言来论证论点。请大家跳读课文,勾画出文中引用的经典、格言。

大量引用经典、格言,增强了文章的说服力。

道理论据是指为了对某个问题进行论证而引用的一些名人名言、谚语、古代文献等材料,也可以是对问题的分析、解释说明的过程。一般指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。这类论据往往有比较强的说服力。

2、本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。请同学们自由朗读课文 ,揣摩文章语言的特点。

1.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:饱食终日,无所用心,难矣哉!”“居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!做了生动而饶有趣味的讲解:孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:难!难!’”

2.语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭

3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?演讲最后,望诸君和我一同受用!更是对听众直接的心灵诉求。 七、小结及拓展

我生平最受用的有两句话:一是责任心,二是趣味。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此,我望诸君和我一同受用!

你不能改变天气,但可以改变心情。你不能样样顺利,但可以事事努力。在结束这节课之前,老师也有几句格言警语送给大家,让我们一起来朗读一下,以此共勉!



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