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《沁园春·长沙》中“怅”应释为“恫怅” 作者： 刘红 来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2018年第2期 普通高中人教版语文教材中《沁园春·长沙》的注释是这么说的： “怅”，原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。[1] 这个解释源于“文革”期间出版的《毛泽东诗词笺释》，该书“怅寥廓”词条下注释云： 原义为心中若有所失，不称心，不痛快。这里不是指消极的情绪，而是一种由思索而激动的愤慨心情。面对宇宙中自然界万物竞争不息的景象，想起右倾机会主义者对敌人的妥协投降，因而感到无比愤慨。[2] 人教版教材可能对之略作改动，但我们认为仍不太恰当，“怅”字，应该按原义解释为“失意、惆怅”。考虑到“怅”字在整首词中的地位，不得不对其含义进行辨析考证，本文从以下四个方面论述。 一、所有古今汉语字典、词典都无教科书上的解释，所有的古典汉语诗词里也没有“激昂慷慨的心绪”这样的解释。《新华字典》中“怅”是“失意，不痛快”的意思；《现代汉语词典》中“怅”解为“不如意”；《古代汉语词典》中“怅”是“失意，懊恼”的意思；《汉语大词典》（二零零零年世纪集团出版）解释为“怨望、失意”；《说文解字》解释为“望恨也”[3]，即“望其还而不至为恨也”；《辞源》释为“失意、恼恨”。举以上几例可以看出，“怅”字古今意义没有变化，而且只一个义项。这是很奇怪的事情，也是很尴尬的事情——你的注释在字典里找不到依据。我们知道毛泽东的古典语文修养极好，他不可能不知道“怅”的准确含义，因此他不可能用“怅”字表达“慷慨激昂”的意思。寻找一个意思是“慷慨激昂”的字不是难事，实在没有必要把“怅”字另造一个义项。也不可能平白硬造出来一个义项，因为语言的本质是约定俗成，只有在大家共同认知的前提下才能表情达意。说到底，作者没有用错这个字，是相关注家曲解了这个字的含义。 二、为什么出现于字典之外另设一说的奇特现象呢？我想这恐怕和当时“个人崇拜”有关。这首词最初发表在一九五七年一月《诗刊》上，随后郭沫若、马茂元、周振甫等纷纷注释，我们发现当时的人借解释诗词争着表现毛泽东高大的一面，谁稍微评价低了一点谁就挨批判。著名古典文学研究者马茂元当时写了一篇论文《毛泽东诗词解析（两首）》，对毛泽东的词给予极高评价，其中说： 主席的词，……作品形象所体现出来的思想意义，作者艺术天才的独创性，则是人类最崇高、最伟大的共产主义理想的万丈光芒，以及在这种光芒照耀下绚烂无比、壮丽非凡的意境，这就不是苏、辛词里旧的人道主义和爱国主义精神以及他们“清雄”或“豪放”的风格所能比拟于万一的。……这在文学史上是应该大书而特书的。 从这里可以看出无产阶级革命者和旧时代有“大志”人物本质上的区别。 读主席此词，真令人开拓万古心胸，不仅是推倒当年的崔颢。[4] 以马茂元教授的古典文学修养，能作这样的判语，恐怕已经算是极高评价了。但不久自称毛泽东诗词学习小组的大学生们写《关于〈沁园春·长沙〉与〈菩萨蛮·黄鹤楼〉》，狠批马茂元对毛泽东词作评价太低。他们说： 本文来源：https://www.dywdw.cn/82b67408af51f01dc281e53a580216fc710a53f0.html
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2022-03-27
