说“忍”

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说“忍”

说“忍”

刘宝明



从大政治家、大企业家和大社会名流高悬于办公场所的座右铭字幅,到黑帮老大或街角社会(street corner society,一个社会学专有的研究领域)小痞子们刻于手臂的纹身刺青,“忍”字屡见不鲜。 “退一步海阔天空、忍一尺风平浪静”“小不忍则乱大谋”“忍辱负重”“是可忍孰不可忍”,是国人耳熟能详的口头禅。国史上,从曾经寄人篱下的始皇嬴政、越王勾践,到近代史上“打掉牙和血吞”的曾国藩及其门生李鸿章、胡林翼等,无不是“忍”的高手。曾国藩甚至以“坚”“忍”二字为其安身立命之要诀。“忍”,似乎一直是我们中国国民性的一个主基调。 然而,所忍者何? 其可能的原因如次:

最明显的原因是身怀刻骨铭心甚或不共戴天之深仇大恨而又暂时无力匹敌,于是将仇恨深埋心底,“忍”为策,以图长远。当年蒋介石率军北伐路过山东,遭遇日本人阻挠并杀死几百名北伐军,蒋介石被迫绕道北上,在当天的日记里,蒋介石咬牙切齿地写下了“君子报仇,十年不晚”的誓言,采取了“忍”;及至日人终于暴露其狼子野心,开始侵华时,蒋介石终于有了报仇的机会,于是,开始的时候,蒋介石抗日的决心昭然天下,他雄心勃勃地号令国人:“战端一开,则人无分男女老幼,地无分东西南北,皆有守土抗战之职责,皆应抱定牺牲一切之决心”,在淞沪抗战中,他一下投入了上百个师的兵力,可见其复仇之心态,也可折射出其当年“忍”的程度。

然而在和平年代,尤其是在以创造价值与文明的组织――企业中,深仇大恨的情形毕竟凤毛麟角,少之又少了,那么,为什么人们还有那么多需要“忍”的地方呢?最通常的原因,或者是心怀正义、禀性耿直,目睹不平,看不惯但无力回天;或者是自身受到不公正的对待而又一时无法伸张,总之,有这样那样的挫折感,于是“忍”字当头、郁闷于心。

长期抱持“忍”的心态,结果可能有两种大的趋向:一种是,或者由于世易时移,人际间格局变了,感觉自己受到的待遇公正了,满足了,于是天长日久,

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气顺了,“忍”气消解了;或者由于内心不断地思想斗争,日积月累,最后想通了,接受了现实,“忍”气消解了;总之,出于主客观条件的变化,“忍”变成了平和和满足,这是“忍”的心态的一种积极的发展趋势;还有一种,就是客观现实也没有发生有利于其的变化,其本人的思想疙瘩也迟迟解不开,或是根本不愿解,于是“忍”气与日俱增,高悬于心头的这把利刃愈发锋利。久而久之,必将酿成恶果。轻则个人„„„„重则损害团队的团结绩效和绩效,贻害无穷。 看来,我们要努力消除或弱化人们的“忍”心。怎样化解?不是基于仇恨,而是基于不同的方法和风格,所以,是良性的„„„„沟通„„解决„„

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