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端午节” 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、作者： 学校： 艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，班级: 并被列入世界非物质文化遗产名录。 1、纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平， 字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被每年端午节，湖北屈原故里秭归和湖南岳阳屈原投江地汨罗都有祭龙、祭江、祭屈原的流放，最终投汨罗江而死。 传统习俗以及大规模的赛龙舟活动。 在南京，端午节有吃“五黄”的习俗。民俗学家曲彦斌说：“在江浙一带，端午节最大的此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江风俗就是吃，古代南京和苏州、常州、杭州都吃‘五黄’，黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖黄酒这就是‘五黄’。除了吃‘五黄’以外，到了端午那天，必须吃苋菜，吃了苋菜可以夏面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓天不闹肚子、肠胃健康。” 们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后在古代北方，每至端午，人们要涂饮雄黄酒，在手足腕处系挂五彩丝。 来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗与南方的赛龙舟不同，最具北方特色的是射箭和打马球”。 为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 我国北方各民族没有端午节竞渡习俗。但是，在辽、金、清各朝历史上都有端午节，契 丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。 驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，使之露白，作为靶 2、迎接伍子胥 心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜。这种节日竞有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，技相沿成习，直至清末。 是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按与不不浊疏其义而志《五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之„„邯郸淳曹娥碑云，五月五日滓获秽濯行远其洁世，淖廉其。指，其史日，时迎伍君„„斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎月者也之以污，志 极其文记接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽争。滋浮泥故洁大行约·光推垢游之死，，，屈奉伍大夫，非屈原也。” 此可志，皭尘中而故其举廉，其原也也然埃，蝉不称类其辞贾。，物迩称微生虽泥之蜕容而外，於。自芳而文列。见小，其传 》 本文来源：https://www.dywdw.cn/8365b14ccf84b9d528ea7a81.html
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2022-07-17
