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文化常识之中国传统节日 【春节（农历正月初一）】。我国传统节日中最隆重的节日。古人称其为元日、元正、新春、新正等，而不称“春节”。今人称其为“春节”，始于我国正式在采用公历纪元后。称其为“春节”而不称“元日”，以便与公历的“元旦”区别。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐被淘汰，燃鞭炮、贴对联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。王安石《元日》所写的就是“春节”情景。 【元宵（农历正月十五）】元宵，又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。描写元宵节的诗句有：“去年元夜时，花市灯如昼。”（宋朱淑真《生查子·元夕》）东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去⑽。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》） 【社日】农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”陆游《游山西村》：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 【上巳】原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 【寒食】节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，未必他出山受伤，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的习俗视为清明习俗之一。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。”唐代韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。唐代孟云卿《寒食》：二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 【清明】按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗。其中为人熟知的是杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【端午（农历五月五日）】端午，又称端阳、重午、重五。端午原是初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午的习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插画和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣” 【七夕节（农历七月七日）】又称少女节、乞巧节。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年七月初七夜晚在鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，这也是七月七的一大趣事。杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 【中元节（农历七月十五）】民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 【中秋（农历八月十五日）】又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五日又在八月之中故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。王建《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 【重阳（农历九月九日）】《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、和菊花酒、插茱萸等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 【下元节（农历十月十五）】正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节 ，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。 【冬至节（公历12月21~23日）】冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。白居易《邯郸冬至夜思》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。陆游《辛酉冬至》今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。 【除夕】此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。除夕习俗有：年夜饭、贴年红（春联、门神、窗花、年画、福字）、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼、发压岁钱。戴叔伦《除夜宿石头驿》 旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。 【中国四大传统节日】春节、清明节、端午节、中秋节。 【中国四大传统祭祖日】清明节、七月半、重阳节、除夕。 1.下面说法错误的一项是（ ） A.元宵节的习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、猜灯谜等，宋代才开始有吃元宵的习俗。“去年元夜时，花市灯如昼。”（朱淑真诗句）“东风夜放花千树”（辛弃疾《青玉案·元夕》）千树”都是描写的上元节时人们点灯的盛况。 B.社稷，社为土神，稷为谷神。社、稷可代指国家，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“许身一何愚，窃比稷与契”。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描写了社日百姓在佛狸祠活动的情景。 C.禊，一种祭礼。古时三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，三月三日人们到水边洗濯、嬉戏，以祈福消灾。杜甫《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人。”写的就是修禊的情景。 D.“初七及下九，嬉戏莫相忘”，“初七”即是“七夕节”。七夕节与牛郎织女的传说有关。七月七日夜晚，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧，因此，人们把七夕节又称作乞巧节。 2.下面说法错误的一项是（ ） A.寒食节严禁烟火，只能吃寒食。传说始于晋文公追念介子推。寒食节与清明节时间很近。在唐朝时，寒食节为比较重要的节日，但随着时代变迁，寒食节几乎淡出了人们的生活。 B.《易经》将“九”定为阳数，农历九月九日两九相重，故称“重阳”。古代重阳有登高、赏菊、插茱萸、喝菊花酿制的菊花酒等习俗；现新增敬老内涵，2012年，国家规定此日为“老年节”。 C.中国四大传统节日是：春节、清明节、端午节、中秋节。中国四大传统祭祖日是：清明节、中元节、重阳节、除夕。戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”写的就是除夕夜在外漂泊者的心境。 D.我国的传统节日很多，但国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》（国务院令第270号）规定的中国全体公民放假的传统节日却只有春节、清明节、端午节、中秋节四个节日。 【参考答案】 1.B。“社、稷可代指国家”错，只有合起来才能代指国家。“窃比稷与契”，私下把自己比作稷和契这样的贤人。 2.B。“喝菊花酿制的菊花酒”错，喝的是加了菊花（辅料）酿制的酒。多误以为以菊花为主料酿制的酒。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8453fae20522192e453610661ed9ad51f11d5458.html
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2022-06-10
