亚里士多德艺术观

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亚里士多德,艺术观

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亚里士多德艺术

作者:陈露

来源:《青年文学家》2015年第17

作者简介:陈露,女,籍贯:陕西渭南,出生日期:19921129日,研究方向:朝鲜韩国哲学,单位:延边大学政治与公共管理学院,专业:哲学硕士 2014级硕士研究生。 [中图分类号]J0 [文献标识码]A [文章编号]1002-21392015-17--01

亚里士多德关于艺术的理念主要是用创造性的临摹活动 ,指引人向着至善的目的,实现真正意义上的真善美的统一。他把艺术理想分成理想化和典型化的两种临摹方式,他特别重视理想化的摹仿。这既提升了希腊的艺术理想,也体现了亚里士多德和柏拉图之间的内在深刻的继承关系。

亚里士多德认为艺术是对灵魂的一种净化作用。他的艺术目标是把真、善、美这三个因素集中统一起来,而这一切的基础就是善,追求至善至高的道德实践目的。

第一,亚里士多德认为,艺术就是把至善至高的道德实践意义当做目标,这样的艺术包含了强烈的象征意味和社会作用。在他的伦理学的思想中,社会的最高目的和最高理想就是善,他认为把每个人引导着向善就是一个社会是否良好的标志。在这个社会中,所以可以达成这个理想的东西,所有符合这个理想的东西本身都是善的。他把艺术看成是一种创制活动,而且认为一切创制活动都是为了某种目的的活动,而被创制的事物的目的不是笼统的,而是与某物相关,属于何人,它是行为的对象。良好的行为就是目的,它是欲望之所求。所以艺术德性或者说的目的,可以陶冶人的情操,是对社会有好处的创造性的活动。亚里士多德被誉为百科全书式的哲学,一生研究领域甚为广泛,而他的这些研究的最核心内容就是让人们学会善并且终身向善,以此达到幸福的目的。受这种思想的引导,亚里士多德反对柏拉图否定艺术的作用的思想,把艺术引导人们向善的作用提了出来。可以说,在道德实践的要素方面,亚里士多德和柏拉图的艺术理想存在非常大的差别,这就是他改变古希腊的艺术理想的重要的原因所在。

第二,他把艺术看成是一种了解完美的真理的有创造性的一种活动方式,所以,艺术的内容应该要强调真实、最终到达理想。在亚里士多德看来, 对于真理知识的追求的学问有三种类型:第一是创造性科学,例如文学、诗词学;第二是实践科学,比如社会学、思想政治学;第三是理论科学,比如化学、形而上学、物理学。第三类的理论科学就是纯粹的知识,而创造性和实践性的科学不但追求知识,而且还有其他的外在的目的。 亚里士多德把艺术分在第一科学的范畴,他认为艺术作为一种创造性的求知识的科学,与其他两类是有非常大的区别的,他是一种认知的获取真理的独特的方式。他说人们获取真理的方法一共分为五类,分别


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