《湖 心 亭 看 雪》全

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《湖 心 亭 看 雪》全



张岱



崇祯五年十二月,余在西湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱

崇祯五年十二月,我居住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消

绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火, 独往 湖心亭看

失了。这一天初更以后,我划着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪

雪。雾凇沆砀, 天与云与山与水,上下一白。湖上

景。西湖雪夜雾气弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的

影子,惟 长堤一痕 ,湖心亭一点,与余舟一芥,

影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤),一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船

中人两三粒而已。

上两三个人罢了。 到亭上,

有两人铺毡 对坐, 一童子烧 酒炉

到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正

正沸。 见余,大喜曰:“湖

在沸腾。(那两个人)看见我,十分惊喜的说:“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)

此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,

的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,

客此。 及下船, 舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴

在此地客居。等到下船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说相公您痴,还有和您一样痴的

似相公者!

人啊!

一、 作者简介及背景

张岱:字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,明末清初山阴人,寓居杭州。他出身仕宦世家,少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居、著书,他喜游山玩水,在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养,主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,风格流丽清新,写家破人亡之痛,寓情于景,字里行间流露出明亡之后孤寂、伤感的情绪。

背景:明亡后,张岱曾参加过抗清斗争,后来消极避居在浙江剡溪山中,专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感,总带有淡淡的哀愁。写这篇文章的时候明朝已经灭亡。 二、 重点字词 1、注音


崇祯(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng

铺毡(zhān) 更(gēng)定 (gèng)有此人 (qiǎng)

2、古今异义: 强饮三大白而别 古义:我 今义:剩下

古义:名词,古代罚酒用的酒杯。 今义:白色 日更定矣 古义:这 今义:判断词

3、一词多义 日更定矣 上下一

金陵人 判断词,是 湖心亭一 数词 上下一 白色 是日更定矣 指初更以后gēng 强饮三大白而别 酒杯 湖中焉得更有此人 (gèng ) 有痴似相公者 比,更加 4、重点实词 更定 雾凇 沆砀 一白 焉得 客此

三、课文内容分析

1、作者写及此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝崇祯的年号,有何用意?

答:含蓄地表达了作者的故国之思。 2“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?在全文结构上有何作用? 答:路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声

的森然寒意)

作用:为下文“独往湖心亭看雪”做铺垫。 3、文中开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这是不是矛盾?

答:不矛盾。这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤独。 4、如何理解“独往湖心亭看雪”一句中的“独”字? 答:“独“字充分体现了作者遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式,表现了他孤高自赏、洁身自好,不与俗人为伍的孤独。

5、说说本文中描写西湖雪景的文字有什么特色?

答:描写西湖雪景的句子“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

特点:简练自然,不事雕琢。

文中的白描能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象,概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。

补充:白描原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

例如:他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”(朱自清《背影》)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”(马致远 《天净沙秋思》)

6、这段景物描写虽只有两句话,却写得很美,意蕴也很深远。你细细品味它的美,分别说说它们美在哪儿?(从写作角度、数量词、意蕴、写作手法几方面分析)


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