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唐诗中的历史 高二(18)班 黄志鸿 一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江，[它广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。 唐代实行科举，进士科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一试身手。流风所及，连和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。唐代，是一个个政治气氛较为宽松大度的朝代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，为典型的诗歌之代！ 一、唐始创诗初兴 初唐诗坛，还在南朝追求形式美的装饰风格笼罩下，宫廷诗人不必说，就是四杰这样强烈要求转变风气的人物，诗歌风格也明显偏于华丽。像唐太宗李世民这样叱咤风云的作物吧，唱出来的也是“结伴戏方塘，携手上雕航，船移分细浪，风散动浮香”。这种诗与南朝那些跟着皇帝起哄的诗人所作，几乎无法区分。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，文学史习惯称之为王杨卢骆。他们主要活动于七世纪下半叶八十年代以前。这是一批少年才子，才华横溢，精神饱满，一出场就英气勃勃；这是一批短命诗人，活得最短的王勃才二十七岁；这又是一批苦命诗人，王勃是淹死的，卢照邻是因长期瘫痪而投水自尽的，骆宾王是被杀的，其诗与命运也反应了唐朝一定时期政治斗争。他们虽然时运不济，生活多艰，但都立志要扫荡诗坛的积秽，剿除陈陈相因的宫廷文学，要求写出自己真实的感受，在诗中塑现出一个真实的自我，改变诗歌与时代就像油花漂在水面上的关系，要叫诗歌具有激情和生气。 勃诗曰“海内存知己，天涯若比邻”，天下升平，处处都有能给人踏踏实实的安全感，却作为坚实的背景衬托在诗的背面。只有时代开放、清宁、透明度高，送行的和被送的都根本想不起来会遇到什么意外的侵害，分手时才会有这么开朗的心情。这句彰显了唐初诗人自信从容，又表达了人类某种普遍情感，遂千古流传。陈子昂挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波„„初唐诗人们的能量虽然有限，但先声夺人，互相呼应，经过一番纵横驰骤，为唐诗兴盛初步奠定了基础。 二、边塞壮山河美 盛唐的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹的历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音，充分体现了盛唐精神，是古代诗坛上绝无仅有的奇葩，是后世诗人可望而不可即的高峰。边塞诗人，代表人物是王昌龄，高湿，岑参等。作为盛唐国威的代表者。不管是”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“的壮烈决绝；还是”汉家烟尘，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色”的气势胸襟；亦或是“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”的孤寂难言，都在述说边塞诗人对祖国山河的由衷热爱，对边塞风光的热切赞美和对征战沙场的将士们的深切钦佩！ 山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。“明月松间照，清泉石上流”，“故人具鸡黍，邀我至田家”，无不写出了诗人的轻松惬意，优雅闲适。也正是在盛唐这种内无隐患，外无急忧，经济发展，心态放松的境况下，才能有这样的心境和淡然。不过，在这两位诗人的经历中，我们也可以看到，在经济繁荣，政事安稳，国有明君的表象下，腐败颓靡也在暗暗滋生。 三、李杜诗万口传 李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的壮年时期也正是大唐最繁荣昌盛的时期，其诗壮美洒脱瑰奇飘逸与唐之繁盛相契，当然也和李白自己的个性有关，比较放达，追求自由，浪漫。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。 杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，割声凄苦。李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。其《望岳》《春望》《登高》三吏三别等成为后世传颂经典，被誉为“诗史”，租见其作品在反应唐之时代历史上的重要作用。 四、世事纷诗风异 韩孟诗派。韩愈是古文运动的倡导者，将议论引入诗句，是中唐开宗立派的人物。在经历过暴风骤雨的变动后，唐朝人需要一种沉静的反思。孟郊有《游子吟》。两人写诗都求奇求异被归为一派。 新乐府派，代表人物是白居易和元稹。其实新乐府诗出现的比较早，杜甫的三吏三别也属此类，不过后来的更多，并形成了新乐府运动。主张一是诗歌为政治服务，不纯为文而作，并以此为指导出现了大量的反应当时的政治，民生，揭露弊政的讽喻诗，如白居易的《新乐府》五十首。另一主张是诗歌要浅切平易，通俗易懂，白居易的诗不就是老翁都懂么。这也是为了起到宣传作用，本质上也是辅助第一条主张。 独成一派的柳宗元和刘禹锡。这俩是典型的政治上站错边的倒霉孩子，不过让他们阿谀宦官貌似也确实不大可能。柳宗元是古文运动的中坚力量，和韩愈并列为唐宋八大家之中的唐代代表，散文成就极高。被贬之后就基本处于政声很好，心情很糟，文风很苦，最后身体衰弱而死。而刘禹锡则与之不同，虽然同样被贬谪，却仍旧有着容纳天地的气度，这也许使他能成为“诗豪”的原因。一首《秋词》，一反古人悲秋的传统，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”么。 从时间上看，韩孟诗派，新乐府派及柳宗元刘禹锡的时间基本重合，同一时间出现如此众多的诗风，在一定程度上折射出了当时社会的多面性，各阶层人物心态的复杂性。在大唐不复当日风光时，前路要如何走下去，众多选择造成了诗人们不同的诗风。 五、唐衰頹绕余音 小李杜为代表的后唐诗人。此时的唐王朝已经是走在日落江河的道路上，在杜牧的很多诗歌中都有所反映，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，这些也许在隐隐传达着诗人对战争将至，国运式微的担忧。至于李商隐的朦胧诗。有些诗很难说他到底想说啥，或者到底写给谁。这应该与当时波诡云谲的政治斗争“牛李党争”有关，诗人不太敢于明确写出自己的内心世界。李商隐未必是自己想要掺合进去。 唐末余音。自小李杜之后，基本就没有大诗人了。晚唐的黄巢大起义把唐王朝毁得七零八落，就等着灭亡了。黄巢的那首吟咏菊花的《不第后赋菊》诗还是挺有名的，“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这不早就说明了要造反么。这时的诗人就是游山玩水，吟风弄月，偶有几首是能反映时事的。曹邺的《官仓鼠》“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走，健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”还是挺震撼的，见人都不跑，可见当时官员都不能用渎职来形容了，当然，老鼠暗指的也是贪官。皮日休，陆龟蒙，罗隐等诗文异常尖锐，批判性很强。皮日休的《汴河怀古》一诗很有名，评判隋炀帝的京杭大运河不仅是讽古喻今意味也很重。不管如何，晚唐诗歌仍旧是凄凉衰飒的。 唐朝是中国历史上的重要朝代之一。唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取过辉煌的成就。唐诗在这伟大时代兴盛。唐诗有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过唐诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。诗人的命运总与时代相联系，唐诗也在时代晴雨兴衰中散发着灵动又深厚的光辉。大唐之兴衰已成过往，但唐诗作为优秀文学遗产艺术明珠仍广为流传在千余年后今天。诗能经得起时间风雨的侵蚀，保持着永不消褪的绿色。从这里辐射出来的唐诗，一千多年来一直震撼着中华儿女的心灵，而且必将万古长青，永远是中华民族的骄傲！ 本文来源：https://www.dywdw.cn/861ea63f87c24028915fc3a4.html
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2022-04-08
