无我-20160723

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无我,20160723

无我

---2016-07-24 定稿曾云宝

1. 引言

人生短暂,眼耳鼻舌身意的巨大磁场,注定了我们难以超越个体欲望的束缚,也就必然注定了我们的思想不能穿越时空。生老病死的拷问,又使得穿越成为可能。

要想可能发生,只有主动地去接受思想的凤凰涅盘,主动地去靠近生命的各种临界点。对于个体的人,为了生存,有多少机会去接近这种临界点。大部分情况下,都是慢如蜗牛,大多数场合,我们都是忍耐不了这种漫长的等待,最终行百里者半九十。

一切取决于选择,选择就是生活,选择就是路径,选择铸造品质。

2. 人生而有限

一辈子,最多也就30000天。每天,我们有多少新意,每天我们有多少热情,每天我们有多少负能量,每天我们又有多少迷茫,青春、时光,滴答飞逝。很多,都来不及深度思考,很多都在无觉中度过。精神的高处,到底应该在哪里。

喧嚣的世界,高歌猛进的房价,灯红酒绿的诱惑,世界在我们面前越来越透明,反差巨大的现实,要不浮躁需要有各种优秀的素质恰好发生在我们身上。因为,我们认不清世界的发展路径,根本不知道他人成功背后是因为艰辛努力,是因为正态分布的小概率砸中了他们,这就是秘密。

成功没有捷径,成功需要努力,需要各种机缘。

所有我们定义的成功,都是世俗的财富,对于不能变现的精神、思想,我们总是漠然。其实,精神才是高贵的,能够同时拥有财富、地位,那是巧合,那些是幸运儿。

我以为,成功就是能够忘我地全身心投入做一件事,能够全情地生活,是一种任尔东西南北风、一往无前地生存状态。钱财,都是水到渠成的事情,同成功没有一毛钱的关系。

生活是一部戏剧,剧情总是缓慢前行,各方力量,各方思想博弈的结果。失之东隅,收之桑榆,生活,不为一得一失而惊讶。宠辱不惊。

生活,有自己的节奏、有自己的目标,并有达成目标的方法,然后稳步前进,享受生活,其他都不在考虑的范畴。

3. 偏狭的立场

我们见过无数的场景,大家争的不亦乐乎,各抒己见,面红耳赤。争的本质,就是盲人摸象,每个人坚信自己所摸到的就是事实。

坚信自己,就是偏狭。每个人所站位置,所站高度不同,风景自然是不一样的,为什么一定要争一个谁对谁错。

讨论,就是观点呈现,就是视角补充。把不同观点,当作不同的视角,把不同观点,当作不同的场景逻辑,讨论,要做的就是耐心理解,尊重他人的视角和高度,并以全面的视角逻辑画出完美的图像。观点画像,逻辑整合,就事论事。这样的一个逻辑整合场景,视角补充场景,才是美丽的,更是人性的。


4. 理想的工作

大部分草根都期望一个少付出,高待遇,又自由的工作。这种理想的工作,只能属于高富帅,草根怎么可能拥有。实际情况,高富帅们的拼命努力,忘我状态,精神境界,是远超出草根的想象。

理想的工作,理想的境界,就是你把工作当作生活,把工作当作修行的一种事务,敢于担当,乐于奉献,通过工作这种媒介,提升自己的思想层次和能力。

没有一锄头一锄头的劳作,怎么可能丰收。收获粮食,更收获喜悦。精神的快乐,只是因为很多结果符合预期。

5. 思想之流

因为欲望,才有了生命;因为欲望,让生命成长。小小的娃娃,如果不是他有对食物的内心渴求,怎么能够存活下来。不是因为望子成龙的期望,怎么会有含辛茹苦日复一日毫无怨言的父母。不是因为渴望出人头地,渴望站在浪潮之巅,我们的生活怎么会那么自律。

欲望,自私,让社会进步。

同样,欲望,自私,也限制了我们的视野,局限了我们思想的边界。

自私、欲望,让我们只能看到自己的利益,只能体会自己的感受,只能利用属于我们自己的力量和资源,因为自私,你把世界分成了两部分,你的世界和非你的世界。

你的世界再大,能有多大。在茫茫宇宙,你的世界再大,也就是一个点。以点去撬动世界,那是痴人说梦。你的世界有多大,非你的世界就有多小,利益共同体,命运共同体,你就是他,他就是你,把自己放在一个更大的棋盘中,你的世界才够丰富,你的世界,才够精彩。

利益,永远是辩证的,给他人多一点,你得到的不会少一点,财散人聚,说的就是这个道理。

6. 顿悟的可能

什么是顿悟?王阳明的龙场顿悟为什么可能发生?邵逸夫为什么可以活到100多岁? 所谓顿悟,顾名思义,就是你突然领悟了一些东西,突然看到了之前看不到的东西,突然明白了之前不能明白的一些东西。你的世界观、方法论,突然全部打开,茅塞都被拔掉。

邵逸夫的经历,不可谓不曲折,不可谓不丰富,就是因为这些丰富的体验,才让他可以看透很多东西。

王阳明的博学,王阳明从政经历的艰辛险恶,才使得龙场顿悟成为可能。 顿悟,前提一定是有丰富的生活和精神体验,一定是艰辛的付出,一定是有过各种思考。自觉、自律、自省,努力,顿悟才有可能。

什么时候,你觉得你推开了一扇门,思想突然打开了一扇窗,那就是顿悟。职责的变化、岗位的变化,导致思想的变化。屁股决定脑袋,选择决定境界。


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