鲁迅小说中的女性形象

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鲁迅小说中的女性形象

作者:胡蓝月

来源:《速读·下旬》2019年第10

鲁迅始终把女性问题作为关注的一个焦点。他笔下的各种不同类型、不同背景、不同个性的女性,在封建礼教的束缚下,在封建思想的浸染下,都走上了绝望的道路。因此在鲁迅小说中的女性形象大致分为两种:一种是可悲的,一种是可憎而又可悲的。 第一种女性有很多,其中的代表人物是祥林嫂,子君等等。

祥林嫂是《祝福》中的主人公。她是旧中国农村劳动妇女的典型。她的命运是起起伏伏,十分悲惨的。她的丈夫不幸去世,为了逃避被婆婆卖掉的命运,祥林嫂孤身一人来到鲁镇,在卫老婆子的介绍下,在鲁四老爷的家中作女工。好景不长,很快她就被为了给小叔子筹办结婚的彩礼的婆婆强行嫁到了山里,嫁给了第二个丈夫贺老六。命运继续跟她开着玩笑。不久,她就失去了第二个丈夫,接着又失去了唯一的儿子。当她走投无路,再次回到鲁镇时,没有人真正地同情她,反而因为一女不嫁二夫的封建思想而嫌弃她,将她视为不祥之人,最终导致她绝望地走向死亡的道路。

导致祥林嫂死亡的真正原因是什么?这是我们研究的焦点。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,明明是一个充满光辉的人物,理因受到大家的尊重,可是在旧社会,她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。不得不说,封建礼教以及所有支持着封建礼教的人,都是杀害祥林嫂的凶手。祥林嫂一直想找到赎罪的方法,让自己逃离深渊,可是她怎么也不会想到,帮助她逃离深渊的唯一办法,是推翻封建制度!

子君是鲁迅唯一的爱情小说《伤逝》中的女主人公。她跟祥林嫂不一样,她具有同旧势力较量的反抗精神,可是她依然无法逃脱可悲的结局。子君说:我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。多么有力的战斗宣言!子君勇敢地反抗着封建道德和封建婚姻制度。但是,在与涓生同居以后,她逐渐失去了当初的斗志,成为了一个把精力顷注到家务里及恭顺地侍奉丈夫的,表现出旧式妇女贤妻良母式的家庭奴隶。于是涓生开始嫌弃:子君又没有先前那么幽静,善于体贴了,屋子里总是散乱着碗碟,弥漫着煤烟,使人不能安心做事。最终,这段自由的婚姻还是没有逃脱破裂的命运,而子君更是走向了绝望的深渊。

子君的转变,是令人震惊,也是令人惋惜的。我们同样来研究造成悲剧的原因,然后我们会发现,依然是几千年以来的封建思想是真正的凶手。由此可见封建礼教和封建思想对人潜移默化而又深远持久的影响。它可以把一个具有反抗精神的新时代的女子,逐渐改造成失去自我的旧时代妇女,那么它就可以在新时代不断地死灰复燃,春风吹又生。


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