《声律启蒙》2冬

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声律,启蒙

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二冬 【注释】

1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致,但在中古读音不同(主要是韵腹不同),所以分属不同的韵部。

春对夏,秋对冬。暮鼓对晨钟观山对玩水,绿竹对苍松。 冯妇虎,叶公龙。舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。

秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。 【注释】

1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。

2这是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》。冯妇,晋国人,普搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇代指重操旧业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真爱好的人。

3( qiong):古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩,此处指蟋蟀。

4:此处是“为……而劳作”的意思,“课蜜”即采蜜。“课”本指收税,古人经常“课”“役”连用,故“课”也就带有“役(劳作)”的意思。

5恰恰:像声词,黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说,“黄四娘家花满蹊,朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见,自在娇莺恰恰啼”雍雍:像声词,大雁的叫声。《诗经·风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁,旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫,旭日东升光闪耀) 6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》全诗为“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝(一作“明”)除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。(tiao),遥远的样子。(cuo):山势高险的样子。危:高。

明对暗,淡对浓。上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村春。 花灼烁,草蒙茸。九夏对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。 手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。

五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛7 【注释】

1中庸:本来指做事不偏不欹、恰到好处,这里是中等人才的意思。

2(lian):镜匣,古代妇女多用来收放梳妆用具。(si):用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具,多用来盛放衣物。杵(chu):舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中,用杵不停地舂捣,可除去粗皮。舂( chong):此处指臼。

3灼烁(音卓硕):联绵词,花盛开的样子。蒙茸:联绵词,草茂盛的样子。

4九夏对三冬:夏季有三个月九十天,故称九夏;冬季有三个月,故称三冬。“九”“三”也可看成虚数,“九夏”与“三冬”都指时间很久。

5这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马,台名,亦名掠马台,今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙(盘龙),书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案,称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。

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6这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯,右手拿着酒杯,漂游在酒池中,就足以了此一生了。擘(bo),分开、剥开。蟹螯(ao),螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟昶在篱间窥见,:这真是个神仙呀。鹤氅(chang),用仙鹤羽毛制成的外套。

7五老:山峰名,在江西庐山的南部,由五座小山峰构成。三姑:山峰名,由三座小山峰组,在今安徽境内。金镛:一种乐器,青铜铸造的大钟。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。 陈后主,汉中宗2,绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。

春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。

战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵。 【注释】

1禹、舜、(xi):分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农,传说中远古时代的四位圣君。 2陈后主:南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀,昏庸荒淫,被隋所俘,死于长安。汉中宗:汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙,在位25,很有作为,班固称之为“功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴”。

3绣虎:指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎。雕龙:指南朝梁的刘(字彦和)他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。 4(geng):经历、经受。

5(jie):借助、凭借。疏(一作“踈”):正在懒适意。

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