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论洪堡特的语言学思想及研究方法论 1.学术背景 洪堡特是德国著名的语言学家和政治家。贵族世家的优越条件，使他从小就受到良好的教育，青年时代曾先后在法兰克福、哥廷根、耶拿等地的大学学习哲学、政治学、法学、古文化学和考古学。洪堡特学识渊博，曾在美学、人类学、民族学、教育学、文学批评、古典文化等领域作出过突出贡献。他的前半生几乎是在频繁的政治和外交活动中度过的，52岁时，即1819年，退出政坛，此后一直潜心研究语言问题。 洪堡特是一个具有人文主义精神的民主政治家、学者型的社会活动家、追求完美人性的教育家。洪堡特驰名于学术界，主要是因为他的语言学说或者语言哲学思想。 洪堡特的思想来源一是德国文化传统，特别是德国哲学家康德的思想和德国浪漫主义运动的影响。康德的哲学思想为洪堡特提供了基本的理论依据和哲学体系。同时，德国浪漫主义运动的兴起和发展，特别是席勒、歌德、赫尔德等人的思想，对洪堡特的影响更直接。可以说，洪堡特的语言哲学思想是在浪漫主义思潮的土壤上成熟起来的。洪堡特思想来源的第二个方面来自于法国启蒙思想家的学说和语言理论。 2.学术特色 19世纪是历史比较语言学占主导地位的时代，洪堡特未完全局限于当时占主导地位的思潮，致力于探讨语言的本质和功能、语言和思维的关系、语言的文化内涵等具有普通理论意义的问题，从而为普通语言学奠定了基础。洪堡特的学术特点主要体现在以下三个方面。 （1）具有开阔的视野和研究思路。涉及的语言很多，研究的对象并不只局限于一种或一类语言，而是结构差异突出、类型迥异的各类语言。②作为语言理论家，洪堡特并没有只局限于语言学的领域，而是始终立足于哲学的高度，把深邃的语言哲学思想、丰富的人文科学知识与充实的语言实践知识结合起来，把语言现象的考察、对语言性质的认识、语言规律的总结，上升到哲学高度把握，从而得出了超越语言本身的结论，并且形成了独具特色的语言理论，以至不少人把他的语言研究称为语言哲学。 （2）具有浓厚的人文主义色彩。洪堡特研究语言的目的并不是就语言而研究语言，而是通过对语言的研究，提示思维的特性及观念意志的表现，是为实现完美人性服务的。洪堡特试图通过对语言的研究，更好地把握人类的共性和差异，把语言研究看做通往终极目标人的研究的最有效的途径。 （3）立足于具体语言差异的观察，探讨人类语言的普遍性。通过调查各地语言，分析大量的实际语言材料，洪堡特熟悉了欧洲古典语言、梵语、匈牙利语、巴斯克语、鞑靼语、闪语族的一些语言、印第安语、日语、卡维语、缅甸语、汉语，等等。大量结构类型迥异的语言实际知识，不仅为洪堡特进行语言的比较和对比研究提供宝贵的素材，更重要的是复杂多样的研究素材和丰富的语言实际知识，使他有可能超越不同类型的具体语言和亲属语言的形式特征，深入考察语言的普遍特性，从而提出一系列具有重要意义的普通语言学问题，看到人类语言的一些本质特征。 3.语言学思想 洪堡特的语言学思想可以从语言观和方法论的特色、语言理论的特点三个方面阐述。 （1）语言观的特色：①语言是一种创造性的精神活动。洪堡特把语言看做是一种创造活动，一种持续的、每时每刻都在向前发展的行为，而不是某种结果。关于语言的创造性，洪堡特认为，语言是一种不间断的创造活动，这种创造活动是人类精神的基本特征。语言活动的目的，是把声音转化为思想的表现物，使说话者能够无限地运用他们所掌握的有限语言手段。语言的本质在于说话人所具备的说话和理解话语的语言能力。②语言是一种世界观。每一种语言都包含着一种独特的世界观。&&人从自身中造出语言，而通过同一行为，他也把自己束缚在语言之中；每一种语言都在它所隶属的民族周围设下樊篱，一个人只有跨过另一种语言的樊篱进入其内，才有可能摆脱母语樊篱的约束。我们或许可以说，学习一种外语就意味着在已形成的世界观的领域里赢得一个新的立足点，因为每一种语言都包含着属于某个人类群体的概念和想象方式的完整体系。 （2）方法论的特色：①辩证的方法。洪堡特是19世纪最富有哲学头脑、最执著追求辩证精神的语言学家之一。在他的学术研究中，辩证的思想及其相关的研究方法，突出地体现在经验与思辨、实践与哲学的结合上。他虽然重视对所有具体语言的调查、整理和描写分析，但并不拘泥于感性材料，总是试图从整体上对各种具体语言现象进行哲学解释。也就是说，他的语言研究特点是，起步于具体的描写分析，目的在于哲学上的把握。②建立了独特的语言比较研究范式。在洪堡特看来，比较研究必须建立在对语言事实了解的基础上。整个语言研究可以分为三项：一般的研究，即从所有语言的广泛领域中，仅仅提取出某些东西，但要能够说明说话语言的本质和作用；专门的研究，即搜集、遴选和整理现存的各种实际语言中的一切事实；纯历史的研究，即把上面两种研究的结果统一起来。③提倡根据不同语言的特色观察和解释语言。洪堡特反对用统一的模式，而是提倡根据不同语言的特点来观察和解释语言。人们习惯用自己熟悉的语言角度观察一种陌生的语言，用前者的语法形式解释后者的语法现象，然而，后者可能根本就没有这类语法形式，而是使用了另外一些特别的语法手段。为了避免这种错误，我们必须针对每一语言自身的特点对它进行研究，通过精细地分解它的组成总分，弄清楚它根据自身结构的需要，利用了哪些确定的形式来标记每一种语法关系的。 （3）洪堡特语言理论的特点：①区分了语言和言语。语言是抽象的、一般的、完整的，真实的语言只存在于实际发生的、个别的、不完整的言语之中。语言既是言语活动中词与规则的总和，又是言语作品的总和，更是言语活动本身。这与索绪尔之后提出的语言和言语的区别非常相似。②提出了语言内在形式的学说。语言内在形式（innere sprach form，或译为内部语言形式、内在语言形式）指创造和构成语言精神活动的模式与规律，是与语言的外在形式语音形式（laut form）相对而言的。洪堡特不仅把语言内在形式看做一种语言的语法结构和语义结构，更把它看做人类精神的创造力量驾驭外在语言形式过程的一种活动。语言的结构系统反映了语言使用者对周围世界的看法，深藏在语言内部，是每一种语言所特有的东西，它应该是语言研究的真正对象。洪堡特是从动态和静态两个方面论述语言形式的。③提出了语言系统性的观点。在洪堡特看来，每种语言都是一个完整的系统。语言不仅是一个整体，而且是一个由各个部分构成的有机体。在语言这个系统中，语音、词汇、语法各个总分都是紧密关联、不可分割的，研究者必须具有系统、整体的眼光，不能只是对其中一个总分进行孤立分析，比如不能把语法和词汇看做两个不相关的领域。 4.洪堡特语言理论的缺陷和局限性 （1）洪堡特语言理论的缺陷：①洪堡特语言理论的缺陷主要表现在他的语言价值观，洪堡特偏爱古希腊的一切，把古希腊文化看做人类最纯粹的代表。②强调每一种语言都体现了独特的民族个性，都有研究的价值，但又为精神起源论所限制，试图把所有语言的语法都纳入同一个发展模式。在他看来，语言源自人类精神，是人类精神力量突然爆发的结果。 （2）洪堡特语言理论的局限性：①洪堡特构建的普通历史语言学框架确实令人鼓舞，但很难落实到语言研究的实践中。②由于洪堡特的语言研究面非常宽，研究深度自然受到影响。他把许多精力花在了学习或者熟悉新的语言上，对具体语言的系统研究做得很有限。他讨论和比较过多种语言的语法，却从没有完整地描写过任何一种语言的语法系统。 5.洪堡特语言理论对后世的影响 自从洪堡特的语言理论产生以后，就不断引起争议。在争议和论辩的过程中，人们对它的认识在逐渐深化。不论洪堡特的语言理论存在多少缺陷和局限性，他的学说毕竟在许多方面具有举旗开道的作用，而且对后世语言学产生了多方面影响。在以索绪尔语言理论为代表的现代语言学建立之后，不同流派的学者都或多或少地、直接间接地从洪堡特的理论中汲取 本文来源：https://www.dywdw.cn/896f2956c181e53a580216fc700abb68a982addb.html
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2023-04-06
