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武当山南岩宫对联赏析 去武当山旅游，首先映入朝山者眼帘的是武当山古建筑群中各宫观的“门脸”，即匾额和楹联，虽装饰在建筑物最显眼的地方，但注意的人不多。武当山这些匾额、楹联除道门应制外，多为皇室御制、名人题赠及各地信士香客敬献，蕴含笔墨千秋、意境高远，与古建筑交相辉映。尤以复真观（太子坡）、紫霄宫、太和宫及南岩宫等宫观居多，年代多为清代及民国时期。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌。匾额中的题字往往是取自现有的诗词、典故、典籍或惯用语等。匾额正文字数一般以三字和四字为多。除特殊的匾额，如圣旨匾，大多数匾额的正文字数不会太多。而楹联则是要依景依情而写，抒发胸臆。因此楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境情趣，是诗词的演变。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。 上联：月正三三，欣西母启瑶池之会。 下联：岁呼万万，喜北极降金阙之尊。 赏析：此联为武当山太子洞联。上下联内容大义为：真武大帝降生之日为三月初三，欣逢西王母在瑶池举办蟠桃大会；真武神贵居帝位，信徒自然山呼万岁，喜见北极降下天宫中的尊神。该联描写真武大帝早年生活的场景，通俗易懂，但又充满道尊的神圣之气，意境不凡。 上联：芝检荷神庥，前当惠佑椿庭，龙钟幸预恩荣宴。 下联：箕畴完老福，从此声添鳌艺，戴德弥深叩感忱。 赏析：此联为清代光绪年间贾笃本题武当山父母殿联。上下联内容大义为：灵芝的德行承受着神灵的庇荫，之前真武大帝福佑父亲，如今老迈仍然能临宴席；九畴之内都能享受老年福寿，此后真武大帝声灵赫濯，民众无不感恩戴德叩谢神恩。该联疑为信徒还恩而撰，用词细腻、龙行对仗，表达了信徒对于真武大帝的感恩之情，当属上品。 上联：东土圣人，曾向吾门求至道。 下联：西方佛子，还于我国悟真空。 赏析：此联为武当山皇经堂对联。上下联内容大义为：东土的圣人孔丘，也曾向我们道门祖师李耳请教道德真理；西方的佛教法嗣，还是要到我震旦神州觉悟真空要义。该联引用历史典故、现实情况，说明中华道教的至尊地位，认为儒教、佛教不过是道教的晚辈和学生，侧面反映了中华文化的博大精深、历久弥新。 本文来源：https://www.dywdw.cn/89e66bb66629647d27284b73f242336c1fb9307b.html
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2024-03-30
