古代也有“到此一游”

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到此一游,古代

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古代也有到此一游

作者:飞鸟

来源:《北方人》2016年第02

眼下正是旅游旺季,到此一游又成话题,此举如今被视为不文明行为。其实,到此一在古代曾是一种文化现象,在旅游景点涂鸦曾被视为一种雅趣,并美其名曰为题壁,由此还形成了一种特有的题壁文化。当然,不论地点、不看对象胡乱涂鸦在古代也同样不受欢迎,有人甚至因为未经允许在人家墙上涂鸦而惹上官司…… 古代涂鸦最早记载见于东汉

涂鸦在中国的历史有多长?据《晋书·卫恒传》记载,汉灵帝时,字写得最漂亮的书法家师宜官就喜欢在墙上写字。因为当时人们喜欢看他在墙上写字,师宜官有时去酒店消费身上没带钱,就采取这种方式向观者索讨酒钱。酒钱够了,就将墙上的字清除掉。

魏晋时期,类似师宜官这样的题壁行为更为普遍,有书圣之称的东晋书法家王羲之还曾弄出了父子墙上斗字的故事。有一次王羲之去都城,临行前在墙上写字,即唐孙过庭《书谱》的临行题壁一说。其子王献之等父亲走后,悄悄将字擦掉,在原处写上自己的字。王羲之回来后,觉得墙上的字写得不好,还以为是临走酒喝得太多了。

在墙上涂鸦曾是中国古代书法家的一大乐趣。据陆羽《僧怀素传》记载,唐代僧人书法家怀素每次喝酒喝到兴头上时,都会遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡不书之 唐宋时期题壁现象十分盛行

到唐宋时期,在墙上涂写的现象几乎随处可见,但这时斗诗更出名,成为题壁新潮,谓题壁诗。这些题壁多发生在旅行之中,到此一游味道十足。

唐代题壁现象有多盛行?唐代诗人项斯《赠金为姚合使者》诗称:官壁诗题尽,衙庭看鹤多。当时诗人元稹在《白氏长庆集序》中介绍白居易的旅行情况时亦称:二十年间,禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书。连皇宫的墙壁都敢涂写,可见唐代涂鸦情结有多么浓。

在唐代,几乎没有诗人未涂过鸦,《全唐诗》中有相当数量的诗歌系题壁诗;题壁文化也为当时大众所接受,能有名人到此一游来涂鸦被认为是一件有脸面的事情。据唐范摅《云溪友议》卷上巫咏难条,当年秭归县令繁知一,听说正在旅游的白居易将经过巫山,特地把神女祠的墙壁粉刷一新,而且还特意先在墙上题诗一首:苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。


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