【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《2014朝阳一模+大勇成智勇者知畏》，欢迎阅读！
2014朝阳一模 有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。 有人说：应该天不怕，地不怕。什么都不怕。 也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。 还有人说：应该有所怕，有所不怕。 以上看法引发了你哪些联想和思考？自行角度，不少于700字。 审题： 具体、抽象 原因 方法 （是什么） 常见立意： 有所畏、无所畏兼得，才是理性地面对世界、人生的方法。 深刻立意： 在畏惧中勇敢面对，在无畏中有所敬畏，这是智者的勇气。 行文： 一、分析材料（是什么），推出常见立意； 二、举例分析常见立意（为什么） （一）破甲：人应该勇敢面对 （二）破乙：人应该有所敬畏 （三）立丙：智者的勇气 三、通过设问，引出深刻立意（怎么样） 立丁：总结常见立意，引出方法论 四、进行哲学式的分析： 怕与不怕的对立与统一 五、结合现实，分析自己 我们畏惧浩瀚的海洋、广袤的森林和神秘的力量，但人类勇敢地面对并创造出了科技和文明；我们也害怕权力的欲望、复仇的火焰和盲目的愤怒，但正视自己给予我们智慧去创造出无数伟大的作品。怕与不怕是先人们历经过的沧桑岁月，也是今人在探索时仍会面对的复杂感触。在我看来，二者是永恒的存在，任何极端的选择都可能误入歧途，（常见立意）有所畏、无所畏兼得，才是理性地面对世界、人生的方法。 这个世界上的确有很多可怕可畏的事物，即使楚王项羽也害怕无颜面对江东父老而自刎，即使《荷马史诗》中的大英雄奥德修斯也畏惧塞壬女妖的歌声将自己绑上桅杆，但这并不能成为我们畏首畏尾、懦弱退缩的借口。相反，畏惧却可以激发人的勇气和斗志。（替换例段）黑暗的牢狱和没有尊严的生存是可怕的，愧对先人的期望和羞于同僚的嘲讽是可怕的，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”（《报任安书》），然而司马迁却发愤而作、反畏成勇。今天当你到韩城司马迁的祠堂面对99级台阶时，才明白成为史圣的道路，是战胜痛苦和恐惧的一场修行。 （替换例段部分）残酷的政治斗争和终身放逐是可怕的，无尽的黑森林和幽暗的地狱是可怕的，然而但丁却在《神曲》中高唱：“在这里定要放下所有猜疑，一切怯懦定要在这里死灭”。人生总要经历“地狱”、“炼狱”的考验，从刻着“放下一切希望”的地狱门下经过，才能激发人无所畏惧的斗志，向着“天堂”勇敢地前行。 “有人说”，看来伟大的人物一定要有无所畏惧的胆量，但在我看来，无知的勇者只不过是莽夫草寇。李逵喊叫着“砍了这厮的鸟头”大乱元夜，甚至陪宋江饮下毒酒都无半点迟疑，如此“天不怕地不怕”的勇敢当然不足为训。子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《论语•述而》）无所畏惧可能只是无知者无畏，不仅断送自己也会祸及他人。 （替换例段）那么，第二个人所讲的“天不怕、地不怕”的勇气就应该作为我们仿效的对象么？在我看来当然不是，毫无畏惧恐怕源于对未来的道路一无所知的蒙昧。鲁迅一生变换一百多个笔名，不可谓不勇，恰恰表现了先生智者的勇气。我曾读过罗家伦《道德的勇气》，文中曾讲值得赞美的勇并非血气之勇，而是经过内心锻炼的精神力量。 诚如第三个人所讲，什么都不惧怕才是真正的可怕，因为错误手段和目的的无所畏惧往往缘于无知，也往往归于无知。“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语•阳货》）毕竟，广阔的世界中还有无尽的未知，人类还有漫漫长路等待践行和探索。所以，有所畏惧和无所畏惧兼得，才能更理性地面对外在和内心。 然而，虽然两全其美，但怎样才能做到第四个人所讲的“有所怕、有所不怕”呢？我想，在畏惧中发掘自身勇气并且还能在无畏中保持敬畏，就可以获得智者的勇气。我们曾经畏惧高耸的山峰，但攀登者探索的勇气却让人类站上了珠穆朗玛。然而，科技带给我们的无畏却不能成为我们无所敬畏、胆大妄为的借口，对自然无尽的求索、不计后果的采伐都是我们无知无畏的表现，终将自食其果。 对于血气方刚的年轻人，我们常常为追求英雄主义的勇敢而热血沸腾，也常常为学习和青春感到无数的烦恼和担忧。如果可以取衡和转化，则或许找到了智者的勇气：在深刻的阅读和宽广的现实中学会冷静与敬畏，在畏惧前途中迈步从头、勇敢前行吧。 大勇成智，勇者知畏 本文来源：https://www.dywdw.cn/8b349217f5335a8102d22089.html
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2023-01-03
