中国古诗词歌曲在声乐教学中的重要性

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中国古诗词歌曲在声乐教学中的重要性

作者:孔卓

来源:《艺术科技2018年第08

要:古诗词在声乐教学中重要作用的第四个层面,是学生声乐水准的提升。这是古诗词在声乐教学中重要作用的中心,也是本文研究论述的重点。 关键词:古诗词歌曲;声乐教学;重要性

首先,我们必须明确地认识到,古诗词与声乐作品有着十分密切的亲缘关系,二者最初是合二而一、密不可分的。也就是诗与歌是一体化的,诗是歌词,歌是加曲谱的诗,所以又简诗歌。而词与散曲又都是按不同的曲牌填写的歌词。正因为如此,古诗词才能够在声乐教学中发挥出它独特的重要作用。具体而言,这种重要作用的发挥主要有以下几个方面: 1 形象性作用

古诗词的形象性与声乐作品的形象性是同步一体的,所以古诗词形象性的充分发挥,有助于和声乐作品形象的解读、感悟、塑造。古诗词十分强调形象性,在这方面有许多有趣的例证。例如,张籍回诗《酬朱庆余》用形象比喻:越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨不是时人贵,一曲著作歌抵万金。把朱比作越女西施,把朱的考卷比作贵重的著作歌。又如毛泽东的词《卡算子·咏梅》:风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。而歌词同样强调形象性。例如,阎肃作词的《红梅赞》(歌剧《江姐》选曲)也是咏梅之作:红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开,向阳开。红梅花儿开,朵朵放光彩,昂首怒放花万朵,香飘云天外,唤醒百花齐开放,高歌欢庆新春来,新春来。二者都以梅花比喻革命者的高尚情操,其密切关系十分鲜明。 2 抒情性作用

古诗词与声乐作品的抒情性也是同步一体的,所以古诗词抒情性的充分发挥也有助于声乐演唱的情感体验与情感表现。我国的《毛诗序》说:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。这就把咏歌(演唱诗歌)作为重要的抒情手段之一。我国声乐理论也强以情带声,声情并茂,强调歌唱者先通过情感体验把词曲作者表达在歌曲中的情感化为自己真切的情感,再通过倾情的演唱,把这种情感传达给听众,引起听众的情感共鸣,最终收到以情动情的演唱效果。所以,情感表達既是声乐作品的生命与灵魂,也是声乐演唱的生命与灵魂。而古诗词的抒情性,对声乐演唱的抒情性可以起到有力的助推作用。例如,李清照的《乌江》诗:生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东中的抒情性,就对歌曲《霸王


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