米芾杂文随笔

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米芾杂文随笔

三百六十行,行行出状元不仅出生于三百六十行的人都可考上状元,在本行中成为数一数二的代表人物,同样需要真知灼见,也同样会在社会上得到话语权。

米芾就是一个在书画上最有个性的代表人物。这当然离不开他对艺术刻苦的追求,《韵语阳秋》有苏东坡诗:元章作书日千纸,平生自苦谁与美。画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。但在晚年被贬岭海八年期间,从米芾的书信往来中,他对米芾取得的成就有了新的认识,所以又说如此等句,似非知元章书者。晚年尺牍中语乃不然,所谓岭海八年,念我元章,迈往真云之气,清雄绝俗之文,超迈入神之字,何时见之,以洗瘴毒。又云:恨二十年相从,知元章不尽。所谓画地为饼未必似者,其知元章不尽者与?米芾的书艺已不是仅仅表现在形式美,更多的是进入了给人以精神层面的享受了。 米芾少学颜、柳、欧、褚等唐人楷书,打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时,他去拜访求教,东坡劝他学习晋人的作品,元丰五年(1082)以后,米芾潜心以晋人书风为指归,寻访了不少晋人法帖,最后连他的书斋也取名为宝晋斋了。可是他又无时不在努力突破晋人窠臼,喊出了一洗二王恶札,照耀皇宋万古的大言。他每天临池不辍,一日不书,便觉思涩,想古人未尝半刻废书也。智永砚成臼,乃能到右军,若穿透始到钟(繇)索(靖)也,可永勉之。他出外


也把书画装在船上随行,还打着米家书画船的旗帜。晋人风骨无疑与他的是很契合的。

《历代名画记》说:昔桓玄爱重图书,每示宾客。客有非好事者正餐寒具,以手捉书画,大点?@,玄惋惜移时。但他又偷了顾恺之存在他处的画,米芾也喜欢偷人字画,《韵语阳秋》载:米元章书画奇绝,从人借古本自临莪,临竟,并与临本真本还其家,令自择其一,而其家不能辨也。以此得人古书画甚多。为此他也受到了很多人的责备。东坡屡有诗讥之,二王书跋尾则云:锦囊玉轴来无趾,粲然夺真拟圣智。又云:巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。山谷亦有戏赠云:澄江静夜虹贯月,定是米家书画船。’”

米芾拜石为官场之人无骨气,而自己为了书画艺术上的追求,又几乎采取了无所不用其极的手段。《尧山堂外纪》收入一个故事:章在维扬,尝谒蔡攸于舟中,攸出右军《王略帖》示之,元章惊叹,求以他画易之,攸有难色,元章曰:公若不见从,某不复生,即投此江死矣。因大呼据船舷欲堕,攸遂与之。《春渚纪闻》载:又一日,上与蔡京论书艮岳,复召芾至,令书一大屏。顾左右宣取笔研,而上指御案间端研,使就用之。芾书成,即捧研跪请曰:此研经臣芾濡染,不堪复以进御,取进止。上大笑,因以赐之。芾蹈舞以谢,即抱负趋出,余墨沾渍袍袖,而喜见颜色。米芾有洁癖,但一遇到书法上的挑战性就顾不得了。湖州郡守林希人品不佳,苏轼科举成功时,赞扬苏氏父子以文章冠世,迈渊云司马之才。一旦苏轼被贬,他又说苏氏父子兄弟挟机权变诈,警愚惑众。但米芾不管此人是否


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