教育功能

2022-04-22 08:24:14   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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功能,教育

教育功能

当前教育功能研究的两种代表性理论及存在问题:

教育的个体功能与社会功能观含义,个体发展在内容上包括生理和心理两个方面,前者指有机体的自然形态和组织器官及机能的发展、完善;后者指人的心理过程和个性心理的发展,包括认知、情感、意向、人格等。教育的社会发展功能表现在除教育之外的社会子系统中的作用,这些社会子系统包括人口、政治、经济、文化等方面。教育的正向功能和负向功能观。

存在问题:教育的个体功能和社会功能观犯了孤立、静止观察教育功能、将教育功能简单化的倾向,犯了将教育功能的对象简单罗列的错误,而且罗列不周全。教育的正、负功能观则犯了“关键词”界定上的错误。“功能”,《现代汉语词典》解释为“事物或方法所发挥的有利作用”等同于“效能”也就是说,当我们说某某“功能”时,实际上已经界定了我们指的是它的“有利作用”方面。

笔者把教育功能分为基本功能和衍生功能:所谓教育功能,就是教育在与人及周围环境交互作用、相互影响的过程中所表现出来的对“主体的人”“客体的环境”所发挥的有利作用。它表明“教育能干什么”。 教育对个体发展的功能确定为教育的基本功能;同时把教育在自然的改善和社会的进步中所发挥的间接功能确立为衍生功能。教育的基本功能是指在教育功能体系中最基本的最能反映教育活动本质关系的功能。教育的衍生功能是指在教育功能体系中因教育基本功能的实现而延展出来的对自然改善和社会进步所发挥的功能,包括自然环保功能,社会发展功能,政治功能,经济功能,文化功能。

教育功能研究的取向和视角:

西方学者对教育功能的专门研究与教育社会学的产生和发展密切相关, 具代表意义的大致有功能主义、冲突论和社会改造论诸派。 功能主义( Functionism) 亦称结构功能主义, 发端于社会学上的功能论。早期代表人物是英国教育家斯宾塞和法国学者迪尔凯姆( 亦译涂尔干) 斯宾塞利用达尔文的进化学, 建构了自己的社会有机论, 对社会有机体的良好分工与和谐共处寄予了极大热情。而迪尔凯姆的/ 社会团结理论不过是斯宾塞学说的自然延续, 在他们看来, 教育是促进社会/ 和谐的工具, 功能主义的教育功能观大致可归纳为以下三个方面: ( 1)个体社会化功能。( 2) 经济功能。( 3) 拔功能。

20 世纪中叶以后, 西方社会急剧动荡变迁, 而先前的功能主义已经无法解释也无法适应这种社会格局。60 年代末, 冲突论( Conflict Theory) 迅速崛起, 为三股势力: 以鲍尔斯( Bowles,S. ) 和金蒂斯(Gintis, H. ) 为代表的/ 新马克思主义冲突论0( 侧重于分析批判资本主义教育制度) ; 以柯林斯(Collins, R. ) 为代表的/ 新韦伯主义冲突论( 侧重于分析教育成层问题) 和以华勒

(Waller, W. )为代表的/ 教学社会学( 主要关注学校内部的社会关系) 。冲突论认为, 学校教育是统治集团的工具, 其核心功能就是复制统治集团的意识形, 复制现存的阶级关系和结构。( l) 经济地位复制, 即社会再生产理论

(Theoryof Social Reproduction) ( 2) 文化复制, 即文化再生产理论。( 3) 国家复制( State Reproduction) ,即国家再生产理论。

社会改造论比冲突论的态度更加激烈, 它更加关注对现行社会和文化的反叛与改造。抵制理论( 批判论) 、后现代主义、后实证主义、后结构主义、女权


主义都属于社会改造论, 其中尤以抵制理论为典型。抵制理论的教育功能观以阿普尔( Apple, M.W. ) 和吉(Giroux,H. ) 为主要代表。其核心观点有二: ( 1) 校功能是复制统治阶级的文化、强化现存制度和阶级差别, 使社会支配集团的利益合法化。( 2) 学校不仅是统治集团实施经济和文化复制的机构, 同时也是广大师生抵抗禁锢、推动社会变革的场所。

在中国, 教育具有扮演主流意识形态的工具角色的传统, 教化作为/ 治国君民的基本手段, 一直备受统治集团的重视。

西方学者着重针对教育的某一个( 或几个) 功能进行深入分析、研究, 而中教育理论界则主要致力于对各种维度的教育功能的尽可能的搜索。 教育功能介说的三个前提: 教育功能具有历史性, 随着历史的推移势必发生变化; 其次, 教育功能因社会形态的不同而呈现出差异性; 再次, 教育功能的演变是一个逐渐完善和进步的过程。



教育功能、教育价值和教育目的三者关系:

( ) 教育功能与教育价值的联系

教育功能指教育内含的、可能实现的有效作用,主要表现为教育能够满足一定的社会或个体的需求。而教育价值则是对教育满足社会或个体的需求的程度的评价。因此, 人们对教育功能的认识实际上是个人教育价值观的反映。实质上, 教育功能是教育价值的体现, 不同教育价值观对教育功能的评价是大相径庭的。 ( ) 教育价值与教育目的的联系

教育价值与教育目的之间有密切的联系。确定什么样的教育目的, 在很大程度上受制于教育者的制定目的教育价值取向, 一定的教育目的在某种程度上体现了教育价值, 反映了人们的教育价值追求:教育目的的实现反过来又会促进教育价值的实现。从根本上说, 教育的和教育价值在社会和个体发展的基础上具有高度的一致性。 ( ) 教育目的与教育功能的联系

教育目的是对未来教育实践活动的观念的超前预演, 它对教育要造就的社会个体的质量规格作出总的设想和规定, 因此, 教育目的是主观的, 教育功能则是客观的, 教育目的制约着教育功能, 教育功能的发挥又会促进教育目的的实现。总之, 教育功能、教育价值教育目的三者既有区别又有密切联系, 教育活动是它们联系的纽带。

总结:教育功能的认识是个人教育价值观的反映,功能是价值的体现;教育价值取向制约教育目的。目的制约功能,功能发挥又促进目的的实现。

学校教育的基本功能:

从抑制到张扬: 学校教育之于个人的发展;学校教育的本质是为着社会的需要和个人的健康成长而对这些天性进行有意识的张扬和抑制。在实践中, 学校教育的育人功能主要包括内容和机制两个方面。从内容看, 学校教育的育人功能主要包括两个层面: 一是从满足社会发展的需要出发, 要求学校教育培养出来的人要能够了解社会、适应社会, 并进而能够改造社会, 即我们通常所说的教育的个体社会化功能。二是从满足儿童个体身心发展的需要出发, 认为学校教育应能够使儿童不断地获得自我完善和充分发展, 即我们通常所说的教育的个体个性化功能。

从无限到有限: 学校教育之于社会的发展;。回顾整个教育思想史, 人们往往对教育予无限的期望。正是这种以良好的期望为依据去指挥、评价具体的教育活动, 不断加重了学校的负担。叶澜教授曾经指出, 由于在我们现行的中小学教育实践中较普遍地存在着对基础


育之/ 基础认识的狭窄化、短期化, 尽管大家工作得辛苦又到位, 但却渐渐丢失了中小学教育更为根本和长远的价值, 对社会发展和青少年发展的奠基性价值。学校教育功能观上的无限论必然导致学生、学校和社会不切实际的空想, 而一旦对于学校教育的种种期望难以得到实现, 就极容易从教育万能论滑向教育无能论。 从有用到有意义: 学校教育功能的超越。


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